清代纸张特点

纸色黄，黄中带赤，经久不变质。

清代后期虽还有泥金纸，但色已成淡黄，失去了赤黄的特色。早期泥金纸由于表面光滑，渗透性不强，不宜着色、写意，所以泥金纸画多为工笔画，如任伯年的《群仙祝寿图》正是笔法细腻清晰的工笔画。

名词解释：

泥金纸，书画用纸的一种。指整幅纸面用金粉装饰的宣纸。明天启至崇祯年间开始大量生产和应用，当时分赤金和青金（又称灰金或淡金）两品，清初所制则呈赤黄色，皆经久不变。因其经过反复加工，纸性偏熟，表面不吸墨，不易作画，一般主要用于书法。由于造价较高，旧时其应用一般只限于宫廷和士大夫范围内。

以下旧书画能否重新揭裱？

一般人买了画，不了解揭裱旧字画的重要性，随便就近找人揭裱算了，其实这样做是很不科学的。因为关系着这件有文物价值的作品保全与损坏以及寿命的长短问题。在这里提出这个问题，目的就是引起收藏古字画人的注意，否则，会把珍贵的文物毁掉。
2. 能不揭裱就不揭裱
古旧字画尽可能不重新揭裱为好。因为揭裱一次，须水洗数次，书画大受损伤。但如果太破烂，那就非重新揭裱不可。
3. 揭裱必须找艺高的裱画师
古旧字画如果是有重要文物价值的作品，必须找技艺高超的裱画师，他们不但经验丰富、技法高超，并且都很负责任。他们接到旧字画，须经过研究讨论后才决定如何裱法，然后分配专人动手。所以请他们裱画时，最好自己不要乱出主意，告诉人家如何如何裱，致使人家无所适从。遇到乱出主意的人，他们一分析觉得对画的损伤，达不到文物保护的目的，就宁可不裱而退回本人了。
我们说，艺术品投资是一项智力投资。目前在国内，书画艺术品投资是一个特殊的门类，许多人将书画收藏作为一种保值增值的投资行为，其投资效益往往比别的项目更显著，其增值幅度也超过其他投资。它的特殊性在于书画艺术品不仅是一种物质存在，而且是一种精神文化的结晶，既可作为一种物资财富，也可作为艺术品来欣赏与研究。书画的价值又具有相对的稳定性，表现在奇货可居，永不过时。书画的买卖又可以随时进入拍卖市场，得到一个更为公平的价格。

古代有像现在民政局这样的婚姻证明机构吗？有没有结婚证之类的证明书？

好像有婚书.
婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。

最早起源于清代。

婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。