关于笔洗的诗句

1.关于砚台的诗句 【名称】墨梅

【年代】元朝

【作者】王冕

【体裁】七言绝句

作品原文

我家洗砚池⑵边树，

朵朵花开淡墨⑶痕。

不要人夸颜色好，

只留清气⑷满乾坤⑸。

注：部分教材上：

原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。意思相同。

注释译文

【注释】

⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。

⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

⑷清气：清香的气味。

⑸乾坤：天地。

【译文】

我家洗砚池边的梅花树，

花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。

它不需要别人夸奖颜色是多么的好，

只要留下充满天地的清香之气。

作品中心

这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。

作品鉴赏

这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

作者简介

王冕

(1287~1359)元末著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。

2.作文《卧牛笔洗》描写 这件事发生在寒假里。一个寒冷的早晨，天空，还飘着几絮洁白如玉的雪花，窗外，世界早已穿上了白色的袍子，我家窗前还有几朵美丽的冰花。可我却无心欣赏这景色，因为――我发烧了，妈妈发现以后，硬是要拉着我去医院，要知道，我最怕打针了，最后，我被妈妈“绑架”到社区医院，挂号、取药。。很快拿了两瓶药水。我的心“扑通扑通”直跳。“我上个厕所。”我怯生生地看着妈妈说。见妈妈没什么表情，我确定，妈妈没生气。于是，我迅速地离开座位，往厕所方向跑去。这里是一楼，所以逃跑应该没什么问题，我心里盘算着逃跑计划。走进厕所一看，窗户是开着的，外面是一条石子路。我以前就因为害怕打针，从这里逃跑过，虽然当时回家挨了一顿臭骂。不过，这次我豁出去了――为了免受皮肉之苦，挨骂就挨骂吧！我学着电视里神偷的样子从窗户爬了出去，心里还在想：这姿势一定够酷！但这里的路我不太熟，只是上次“逃亡”的时候走过一次，走着走着又回到了医院门口。我还没弄明白是怎么回事，满脸怒气的妈妈已经跑了过来，硬是把我“押”回到了医院。这次，我得小心了，我左转转，右转转。耶！到家了，我三步并作两步跑了上去，终于逃过一劫，呼！

我永远都不会忘记这一天，因为这一天既紧张又开心。

3.砚台的提什么诗句 砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。

汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。唐、宋时，砚台的造型更加多样化。

砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。

砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。

4.关于笔架的诗句 《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》

年代： 唐 作者： 罗隐

嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神o。湖边观稼雨迎马，

城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。

珊瑚笔架真珠履，曾和陈王几首诗。

《鹧鸪天 何尊师故居》

年代： 元 作者： 张可久

万木森森秀野堂。黄鹂两两鹤双双。翠岩云巧苍松暗，玉洞月明丹桂香。移笔架，拂琴床。赋诗争看水云乡。重来只有黄冠老，落日空斋挂钵

《过乌沙望大塘石峰》

年代： 宋 作者： 杨万里

城中长恨不见山，出城见山如等闲。

曹溪过了过岑岭，不惟山粗石仍犷。

山如可师癞满顶，石如陈三瘿联颈。

一路令人眼不开，眼开令人闷不醒。

乌沙未到一溪横，水清见底心已清。

大塘六峰争出迎，水精笔架琉璃屏。

两峰玉笋初出土，三峰冰盘钉角黍。

新峰新琢金_山，雾作沉烟云作缕。

忽然前冈平截断，万丈青炎余寸许。

山神解怜客子愁，平地跳出苍琳G。

更借天公修月斧，神工一夜忙h锼。

近看定何者，远看真可画。

山神自贺应自诧，古来此地无车马。

5.关于艺圃的诗句 艺圃杂咏（七首）

[清]王士G（王士祯）ث

鹤 柴

长身两君子，宛与孤身映。

三叠素琴张，一声远山静。

嘹唳月明时，风泉杂清听。

红鹅馆

疏馆笼鹅群，素羽临秋水。

濯濯映凫翁，沿流乱芳芷。

乞写茴香花，其人丹青里。

乳鱼亭

幽人知鱼乐，为复知鱼汁。

策策与堂堂，宛有江湖意。

时逐落花来，更向空明逝。

朝爽台

祟台面吴山，山色喜无恙。

朝爽与夕霏，氤氲非一状。

想见拄笏时，心在飞鸟上。

响月廊

修廊非一曲，窈窕随清樾。

扫地坐焚香，心迹两幽绝。

菸风萧萧，无人见明月。

垂云峰

具区六万甲，奇峰七十二。

割取一片云，虎牙自红锐。

飒然山雨来，咫尺流云气。

六松轩

髯翁阅干岁，才如熟羊胛。

不逐桃花妍，何妨霜雪压。

可望不可狎，爱此素鳞甲。

艺圃小游仙六首

[清]汪 琬

课罢黄庭日欲西，偶然锄药绕幽溪。

昨宵雨过青泥润，新长芝苗数尺齐。

尽日焚香礼太空，的应腾入九霄中。

乖龙要是难驱驾，唤取池边赤鲜公。

竹钉门扉荻织芭，浇花锄药是生涯。

飞来彩蝶大如燕，开遍碧桃红似霞。

小饮休辞力不胜，呼童频剪九光灯。

手中杯是蟠桃核，的贮流霞四五升。

满岩桂柏起秋风，鸾鹤排烟下碧空。

闻道茅君夜相访，旌幢小驻月明中。

松籁泉志远近闻，重楼缥缈人层云。

拟将身附门墙列，乞取先生十赉文。

艺圃竹枝歌四首

[清]汪 琬

池上花开照眼明，流蓣无数杂飞英。

一双紫燕贴波去，三寸银鱼吹浪行。

翡翠满沙棱，垂柳垂杨绿几层。

好雨忽来新涨阔，阿侬准备打鱼罾。

数亩清漪弄晚风，南村村口水潆檬。

鸳鸯飞去望不见，疑在枯荷折苇中。

红蓼青蓣九月天，澹云如水水如烟。

画桥侧畔好杨柳，合系侬家书画船。

再题姜氏艺圃

[清]汪 琬

隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

屋头枣结离离实，池面蓣浮艳艳花。

几只摊淳化贴，雪瓯频试敬亭茶。

与君企脚挥谈麈，杨柳阴中日渐斜。

艺圃十咏

[清]汪 琬

南 村

望望路转深，延缘蓠落静。

熏风亭午来，竹树散清影。

微袅一缕烟，有人方煮茗。

红鹅馆

高馆驱鹅群，一一梳翎翅。

软藉莎草眠，群穿杏花戏。

莫学昙执澹只换仆プ帧

乳鱼亭

碧流滟方塘，俯槛得幽趣。

无风莲叶摇，知有游鳞聚。

翡翠忽成双，撇波来复去。

香草居

光风被兰杜，幽艳森然发。

不知欲遗谁，美人勤采折。

芳岁每易阑，恒忧萧艾夺。

浴鸥池

积泉徵不流，白鸟泛空阔。

渺渺蓣蓼中，数点明如雪；

更有两鸳鸯，飞来共成列。

度香桥

红栏与白版，掩映沧波上。

两岸柳阴多，中流荷气爽。

村居水之南，屣步每独往。

响月廊

回廊何窈窕，所忻夜景清。

澹澹露华积，迢迢汉影横。

渐见高梧木，徘徊圜魄明。

垂云峰

兹峰洵云奇，本自太湖选。

位置小山间，亭亭似孤献。

何人旧题名，遗墨蚀苍藓。

六松轩

小筑如空山，萧萧清籁发。

幽人披素衿，长啸坐林樾。

夜久浓翠寒，犹然待明月。

绣佛阁

朱甍高人云，泠泠度金磬。

中有散花女，焚香礼清净。

梵音绕空虚，从兹证闻性。

6.关于耕读的诗句 《耕读轩》

元代 王冕

路逢谁家子？背手牵黄犊。

犁锄负在肩，牛角书一束。

辄耕且吟诵，息知阴坐乔木。

南山豆苗肥，东皋雨新足。

凉气满郊墟，书声出茅屋。

古来贤达人，起身自耕牧。

买臣负薪歌，倪宽带经读。

寄语少年徒，行当踵前躅。

《耕读堂诗》是

宋代 项安世

朝鹜兮吾畴，道象舒兮鸦疾。

暮飘兮吾帷，风喧兮雨密。

蓑衣兮台冠，雪炬兮萤w。

田丁兮学丁，耦歌兮侪习。

米甘兮蔬旨，道腴兮仁实。

养送兮无憾，俯仰兮有适。

尧汤兮吾辟，岂吾欺兮伊稷。

《读山海经・其一》

南朝 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，版摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？

《观村童戏溪上》

宋代 陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二绝》

宋代 孙介

此去相从有半年，分携权恐在暮秋天。

若能早夜四精进，他日生涯胜买田。

7.笔洗一词是什么意思 笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。

笔洗有很多种质地的，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。

瓷笔洗传世量最多。目前可以见到的最早作品是宋代五大名窑（哥、官、汝、定、钧）的产品。

这些瓷笔洗一般为敞口，浅腹，形状多种多样，包括花果、鱼、兽等形象。如：桃式洗作成半个桃实形，一端有枝茎，桃叶包绕，造型饱满、风趣，讨人喜欢。

宋代官窑、龙泉窑都烧有这种桃式洗，但传世品不多见。现在能见到的桃式洗，大都是明清时期景德镇、宜兴窑及广窑的产品。

葵瓣洗通体呈葵花瓣形，六瓣、八瓣不等，有敞口、撇口、折沿之分。宋代官窑、哥窑有此类型笔洗烧制。

明清时期景德镇也有，但一般为青花瓷，以青花鱼藻纹为多。莲花笔洗器身为莲花形，明、清两代均有烧制。

但由于时代不同，窑口不同，洗的装饰风格也有变化。如明代宜兴窑的莲花洗，一般是在洗外部堆贴三根莲茎，茎端处凸起荷叶、荷苞和莲蓬，器体表面布满灰白色片纹。

广窑的莲花洗整体塑造成绽开的莲花形，花瓣层层叠叠，且洗通体施明净的蓝灰釉。值得注意的是，虽然明、清两代的莲花洗的形制相同，但还是有不同的时代风格。

一般来说，明代的莲花洗的莲瓣舒展自然，很生动；而清代的莲瓣则规整呆板，较程式化。蔗段洗是将洗的形状塑造成短粗的蔗段样。

这种形式的笔洗基本是宋元时期产品，以景德镇青白釉和龙泉青釉的产品为多。堪称瓷洗中佳作的传世品有：汝窑青釉三足瓷笔洗，官窑青釉瓷笔洗，哥窑米黄色五足瓷洗，青灰釉海棠式笔洗，钧窑天蓝釉鼓钉瓷洗，仿定窑螭纹瓷洗，素三彩海水蟾纹三足洗，青花鱼龙纹洗等。