西汉时期有黄铜镇尺吗？

西汉时期没有黄铜镇尺。

2、镇尺的作用是用来压在宣纸边上，以防挥毫泼墨之时纸边会卷翘的。而西汉时期，还没有宣纸，还是用竹简和绢麻或者羊皮等为书写载体的。自然谈不上用镇尺这种东西。

镇尺，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇纸、压尺。

镇尺是放置在书桌案头上的文房用品，又叫纸镇或镇纸。有金、银、铜、玉、木、竹、石、瓷等材质，形态各异，唯求有一定的分量，便可压纸。上面的雕刻有各种图画和诗词名句。它们有的成对，有的单件；有的一字一画，有的独立成幅，书、画、文辞、雕刻集于一身，使人爱不释手，历来是一种收藏珍品。

婵翼宣纸最早出源于什么朝代

宣纸最早始于唐代，蝉翼宣纸大概源于清朝初期。
《鉴别画考证要览》书中有这么一段：
纸绢制造，有年代、式样、名称不同的特征。……清代初期……时宣城制有一种五层棉纸，名为“净皮”。质薄者名为“半皮”。另有两种熟纸，一名“煮硾笺”，色白，质光滑；一名 “蝉翼笺”，质极薄，色淡白。

古代的宣纸与现代宣纸在微观下比较起来有什么显著的不同？

宣纸是中国传统的古典书画用纸，是汉族传统造纸工艺之一。宣纸“始于唐代、产于泾县”，因唐代泾县隶属宣州府管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。
伪古纸。传世的真品古宣纸，其特性是颜色显得淡旧，而且比拟润滑匀净，无杂渍，外表看纸显旧色，但内里必需是新的。但凡厚型的古宣纸，普通状况很脆，容易决裂，破碎后呈小块，多有斜纹。而伪造古纸则相反，颜色无自然退化的旧色，如有旧色也是应用染色法染成，颜色呈鼠灰或麦黄色，气色鲜活不繁重，表里染成一体。伪古纸薄型的性脆，易碎裂，而厚型的不易碎裂，如有决裂贝II外形是较大的块，是直纹特性。
艺鉴通生产的微观设备可以很好地分别出以上的区别。
艺鉴通的微观m-aid设备可以很好地分别老宣纸与新宣纸。

色彩在绘画中的作用以及发展规律~悬赏超高哦

1.色彩在绘画中的作用

色彩是绘画的重要艺术语言，也是一种重要的表现手段和必要的条件之一。在绘画中色彩起着独特的作用。它对塑造人物、描绘景物，可以起到引人入胜、增 强作品艺术效果的作用。巧妙地运用色彩，能使美术作品增加光彩，给人的印象更强烈、更深刻，塑造的艺术形象，能够更真实、更准确和更鲜明地表现生活和反映 现实，因而也就更富有吸引力和艺术感染力。我们经常看到，有的绘画作品，虽然构图一般，但由于色彩处理得恰当，还是能吸引观众。与此相反，有的作品，如果 在构图、素描、透视、解剖等方面都具有一定水平，但在色彩处理和运用上存在问题，这幅作品就逊色了。

2.发展规律~
任何事物都有其自身的规律性，虽然色彩变化的规律比起形体结构 的规律较为复杂和较难于掌握，但由于当今世界自然科学特别是光学的发展，人们对色彩变化规律的认识已越来越深入，并被广泛地运用。我们要重视研究规律，色 彩也有它自身的规律：其一是冷暖变化的规律，其二是强弱变化的规律。我们要训练自己善于发掘、善于运用它。要训练我们的眼睛，在实践中不断检验和修正我们 的感觉，培养一双“画家的眼睛”，能看出自然物象的色彩关系，敏锐地观察复杂细微的色彩变化。色与光是不可分的，色彩来自光。一切客观物体都有色彩，这些色彩是从哪里来的?平常人们以为色彩是物体固有的，实际情况并非如此。根据物理学、光学分析的 结果，色彩是由光的照射而显现的，凭借了光，我们才看得到物体的色彩。没有光就没有颜色，如果在没有光线的暗房里，则什么色彩也无从辨别清楚。没有光也就 难以理解色彩的含义，是光创造了五彩缤纷的世界。

在自然界和生活中，光的来源很多，有太阳光、月光，以及灯光、火光等，前者是自然光，后者是人造光，色彩学是以太阳光为标准来解释色和光的物理现象的。太 阳发射的白光是由各种色光组合而成的，通过三棱镜就可以看见白光分散为各种色光组成的光带，英国科学家牛顿把它定为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。这七 种色光的每一种颜色，都是逐渐地、非常和谐地过渡到另一种颜色的。其中蓝色处于青与紫的中间，蓝和青区别甚微，青可包括蓝，所以一般都称为六种色光，形成 光谱。在色彩学上，我们把红、橙、黄、绿、青、紫这六色定为标准色。

不同物体为什么会形成各种各样的颜色呢?按照物理学的原理是：光线照射到物体表面时，一部分色光被吸收，一部分色光则被反射出来，所反射出来的色光作用于 人们的视觉，就星物体的颜色。好像太阳光下的红花，便是太阳光中的橙、黄、绿、青、紫等色光被花吸收，只有红光被反射出来，使我们的视觉感觉到花是红色 的。在光的照射下，如果某一物体较多的吸收了光，便显示黑色；若较多的反射了光，则显示淡色以至白色。各种物体吸收光量与反射光量比例上的千差万别，就形 成了难以数计的不同深浅和各种鲜艳或灰暗的色彩。