民国宣纸和现在不一样怎么办

可以鉴别。
我们可以先鉴别，民国时期的宣纸是真正的宣纸，现在的宣纸大多为假冒。有商家介绍，四尺的真正宣纸没有400买不到。
民国宣纸颜色白度不高，以牙白色玉白色居多，质地柔软有韧性，绵软，廉纹细密均度高。现在宣纸白度过高，不自然的人工漂白，纸张少韧性，廉纹细腻度和纸张均度差，即使是有皮花分布也不均匀，这是急功近利的抛开古代繁琐传统工艺造成的。

中国宣纸画的发展？

宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著《历代名画记》云:“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之以备慕写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。

另据《旧唐书》记载，天宝年(743)，江西、四川、院南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。(《旧唐书)载:唐天宝二年西大守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载，纸、笔、黄连等物”的记载。

《新唐书地理志)和(唐六典)上记载着“宣州贡纸、笔”等文字，可见该地所产纸、笔在当时已甲于全国，因唐代的泾县、宣城、宁国、産德和太平等均属于宣州管辖，而据く宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，与地理位置的关系极其密切。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。

关于宣纸生产的记载则可以追溯到宋末元初。清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱序言云:“宋末争之际，焰遂四起，避乱忙忙。曹氏領公八世孙曹大三，由虬川迁径，来到小岭，分从十三宅，此系山限，田地稀少，无法耕种，因始蔡伦术为业，以维生计。宋末曹大三因避战乱，迁至泾县小岭，以制宣纸为业，世代相传。曹氏一族历来是宜纸生产技艺的主要传承者，直到近代才有外姓人介入，传至今天已有30余代。因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。