天下第一行书、第二行书、第三行书各是什么？

一、天下第一行书、第二行书、第三行书各是什么？

天下第一行书、第二行书、第三行书是古代汉字楷书的三种风格。

天下第一行书：又称“洛阳行书”，洛阳在古代是文化重镇，洛阳行书是继隶书后出现的第二种行书，代表着隶书的传承与发展。洛阳行书笔画粗壮，楷模精挚，蕴涵着厚重的哲学思想，是古代行书的代表作。

天下第二行书：又称“草书”，是继隶书和洛阳行书之后发展起来的行书，以提笔自然、笔画自由为特点。草书虽然出现较晚，但它深深影响了后世的书法发展，成为中国书法史上重要的一种书体。草书具有柔美、优美、流畅、自然的特点，是中国书法史上最为流行的一种行书。

天下第三行书：又称“宋体”，是宋朝时期发展起来的行书。宋体行书由于宋朝是文化和经济上的鼎盛时期，因此宋体行书的形态和内涵都非常丰富，包括书法、国画、绘画、雕刻等多种形式。宋体行书具有较高的艺术价值，是古代行书中的珍品。

楷书、行书、草书都是古代汉字书写的三种风格。它们三者都有各自的特点和魅力，在不同的历史时期都有各自的发展和演变。古代汉字书写的三种风格，都为我们带来了无限的美感和震撼，是我们永恒的艺术瑰宝。

天下第一行书、第二行书、第三行书是三个经典名著，分别是《论语》、《孟子》、《中庸》。

《论语》是孔子和他的弟子们的论述和议论，记录了孔子的智慧和思想，是中国古代儒家学派的经典著作之一。

《孟子》是孟子的著作，全书分为七篇，论述了孟子的政治思想和哲学思想。

《中庸》是孔子的后人著作，记录了孔子关于道德、政治和人生等方面的思想。

这三部著作在中国历史上都非常重要，被广泛阅读和学习。

天下第一行书：《兰亭集序》，东晋，王羲之

天下第二行书：《祭侄季明文稿》全称（《祭侄赠赞善大夫季明文》），唐，颜真卿

天下第三行书：《黄州寒食帖》，北宋，苏轼

三大行书是指《兰亭序》《祭侄季明文稿》《黄州寒食诗》

王羲之的《兰亭序》(唐摹本)，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼《黄州寒食帖》

二、《兰亭集序》为什么被称为“天下第一行书”？它对后世有哪些影响？

《兰亭集序》为什么被称为“天下第一行书”，这是许多人的疑问？有那么多著名的行书著作，为什么仅仅只有《兰亭集序》可以称得上“天下第一行书”？禅液《兰亭序》又被称为《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

它是东晋穆帝时期，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭“修禊”，在会上他们每人皆做诗，王羲之为他们的诗，进行序文手稿。但是什么导致《兰亭序》成为第一行书？我想是因为《兰亭集序》它总共含有324字，又因为诗中凡是出现重复的字都各不相同，并且最为重要的是有21个“之”字，它的每个“之”字都各具风韵，没有一丝雷同。

并且据历史记载，王羲之他在酒醒之卖扒后，过几天又把原文重新写了好多本，但终究没有在兰亭集会时所书写的好。这也为《兰亭集序》成为天下第一行书留下了巨大的疑问，让世人思考王羲之在兰亭集会之上书写的《兰亭集序》是有多好看，让大家加深了对它成为天下第一行书做了一个很好的心理预设。并且王羲之在书中袭昌法之中具有极高的艺术价值，因此这些种种原因为《兰亭集序》奠定了基础。

《兰亭集序》的书写，它不仅表现了王羲之在书法造诣之上的高深，它也侧面表现了东晋时期大家的文化氛围。并且在《兰亭集序》之中描写了诸多场景，例如曲水流觞这一场景，为我国古代东晋历史留下了一道灿烂的文化印迹，并且展示了我国古代人民的智慧。总的来说，《兰亭集序》成为天下第一行书有着许许多多的原因，但不可否认的是它是我国历史永远的瑰宝，是我国历史上不可失去的灿烂文化。

《兰亭集序》被称为“天下第一行书”有以下几点缘由：一是王羲之在当时很有影响力，他的作品自然备受欢迎；二是如今所见《兰亭集序》笔势厅陪春雄伟，行笔飘逸；三是它的下落不知所云，增加了其神秘感。《兰亭集序》对后世的影响有：不扮耐仅是魏晋风度的审美典范，也对后世书法艺术产生的深远的影响，同时也反映了中国传统文化的诸多方乱返面，如文学、哲学、美学等。

体现出了正能量，而且具有非常高的艺术价值，也有很高的欣赏价值，所以才能获得这样的名号。对后世的影响就是，刺激派竖了后世的文学发展，让很多人都对这部字体敬羡册非常的喜欢，而且传播非常好的观念。也传播了正能量，帮助社会更好的进行文学发展亮宏。

是因为他是第1本用行搏锋书这基烂晌种字体来写的。让我们现在传承下去，而且还列入了中小学必备科目。弘扬我们的传统文化。宣传历枝文化精神，

三、董其昌行书代表作

董其昌行书代表作品有：《杜甫醉歌行诗》、《浚路马湖记》、《岳阳楼记》、《东方朔答客难》《月赋》、《白居易琵琶行》、《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等。

董其昌没有留下一部书论专著，但他在实践和研究中得出的心得和主张，散见于其大量的题跋中，董其昌有句名言：“ 晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋三代书法的审美取向。这些看法对人们理解和学习古典书法，起了很好的阐释和引导作用。