名字的含义是指什么?
一、名字的含义是指什么?
名字是指人或者产品、物体的名称,姓名有广义与狭义之分,还有小名、别名、绰号、乳名等。
广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称;狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。
在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。
2、人的称号。
古人不仅有“名”,而且有“字”。
旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字”。
名字的含义就是让我们能分辨出各种的物体的标识,比方说,超市或者一个产品,或者一个人名,这样有了标识以后,我们就能很好的掌握它的用途和方法,所以说,名字也代表了每个产品的标识和人的记忆的分辨的标准
1 名字是一个人或事物所被称呼的称谓或代号。
2 人的名字通常是由父母或其他监护人所取,用于标识个体身份、传承家族、表示文化或宗教信仰等。
事物的名字则有多种来源,包括本身特性、命名者偏好、语言习惯等。
3 名字在社会交往中具有很重要的作用,有助于人们交流、认识、记忆和组织。
一些著名的名字也经常被用来引申意义或象征意味,成为了文化的一部分。
二、名字叫一凡,寓意是什么?
寓意上:
1、一与异谐音 异可以说是不同,异凡也就是不平凡。
2、一凡也可说是一生平凡的缩写,含义就是与世无争,平平淡淡,平凡即是福。字义上:一表示一品、一纯、一心,凡表示超凡、非凡、不凡。字义上给人感觉优美。音律上:一和凡的读音是yī、fán,声调为阴平、阳平,音律优美,朗朗上口。字型上:一和凡都为独体字结构,一的姓名学笔画1画,凡的姓名学笔画3画,字型优美,利于书写。扩展资料:取名时间:根据古书记载,在古代中国人的取名是有制度的。一般在小孩生下来3个月后由父亲命名。但也有满月时取名,周岁时取名,以及在出生以前,亲人先把名字取好的。名字意义:中国古来对人的取名非常重视。在孔子“正名”思想的影响下,人们把为后代取名看得非常神圣,甚至神秘。从周朝起,命名已纳入礼法,形成了制度。因此有些时候因名字的原因,对人会产生很大影响。有些名字因为皇帝或高官喜欢,而得到了与其他人不一样的优厚待遇;而一些人的名字因为被认为不吉利,而遭到了不公平待遇。
三、羊 欣(南朝·宋)《采古来能书人名》
【羊欣简介】
羊欣(三七年——四四二年),南朝- 宋书法家。字敬元,泰山 南城(今山东 费县西南)人,官至中散大夫、义兴太守。亲受其舅父王献之传授书法。沈约称其善于隶书,子敬之后,可称独步。时谚曰:“买王得羊,不失所望。”而贬之者则谓欣学献之,终不能度越献之山嫌规矩,自成一家。南朝 梁武帝 萧衍《古今书人优劣评》云:“羊欣书如婢作夫人,不堪位置,而举止羞涩,终不似真。”
【题解】
《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》,一卷。卷首有齐 王僧虔启云:“昨奉勅,须古来能书人名。臣所知局狭,不辨广悉,辄条疏上呈羊欣所撰录一卷,寻索未得,续更呈闻。谨启。”说郛本误以“辄条疏上呈”为句,以此书为王僧虔撰。唐张彦远作《法书要录》,于其题下注云:齐王僧虔录,宋羊欣所传者,目录直书宋羊欣采能书人名。张天弓《羊欣书学论文考评》中认为“羊欣曾撰能书人名,已亡佚,而今传《采古来能书人名》乃唐开元末至贞元初之间伪作,原题王僧虔撰,与羊欣无涉”。此说尚需考证。故仍列此文于羊欣名下。
是篇按朝代先后记叙历代书家,上至秦李斯、赵高,下及东晋后期的王献之、王珉,凡六十九人。条列历代著名书家的籍贯、朝代、官职、擅长的书体及其书事,杂以评论,记叙比较简约。
【原文】
臣僧虔启:昨奉勅,须古来能书人名。臣所知局狭,不辨广悉,辄条疏上呈羊欣所撰录一卷,寻索未得,续更呈闻。谨启。
秦丞相李斯。
秦中车府令赵高。右二人善大篆。
秦狱吏程邈,善大篆。得罪始皇,囚於云阳狱,增减大篆体,去其繁复,始皇善之,出为御史,名书曰隶书。
扶风 曹喜,后汉人,不知其官。善篆、隶,篆小异李斯,见师一时。
陈留 蔡邕,后汉左中郎将。善篆、隶,采斯、喜之法,真定《宣父碑》文犹传於世,篆者师焉。
杜陵 陈遵,后汉人,不知其官。善篆、隶,每书,一座皆惊,时人谓为“陈惊座”。
上谷 王次仲,后汉人,作八分楷法。
师宜官,后汉,不知何许人、何官。能为大字方一丈,小字方寸千言,《耿球碑》是宜官书,甚自矜重。或空至酒家,先书其壁,观者云集,酒因大售,俟其饮足,削书而退。
安定 梁鹄,后汉人,官至选部尚书。得师宜官法,魏武重之,常以鹄书悬帐中,宫殿题署多是鹄手也。
陈如缓留 邯郸淳,为魏 临淄侯文学。得次仲法,名在鹄后。
毛弘,鹄弟子。今秘书八分,皆传弘法。又有左子邑,与淳小异,亦有名。
京兆 杜度为魏 齐相,始有草名。
安平 崔瑗,后汉 济北相,亦善草书。平苻坚,得摹崔瑗书,王子敬云“极似张伯英”。瑗子寔,官至尚书,亦能草书。
弘农 张芝,高尚不仕,善草书,精劲绝伦。家之衣帛,必先书而后练;临池学书,池水尽墨。每书,云“匆匆不暇草书”,人谓为“草圣”。芝弟昶,汉黄门侍郎,亦能草,今世云芝草者,多是昶作也。
姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞,皆英弟子,并善草,诞书最优。诞字仲将,京兆人,善楷书,汉、魏宫馆宝器,皆是诞手写。魏明帝起凌云台,误先钉榜而未题,以笼盛诞,辘轳长絙引之,使就榜书之。榜去地二十五丈,诞甚危惧,乃掷其笔,比下焚之。乃诫子孙,绝此楷法,著之家令。官至鸿胪少卿。诞子少季,亦有能称。
罗晖、赵袭,不详何许人,与伯英同时,见称西州,而矜许自与,众颇惑之。伯英与朱宽书,自叙云:“上比崔、杜不足,下方罗、赵有余。”
渣唯模 河间 张超亦善草,不及崔、张。
刘德升善为行书,不详何许人。
颍川 锺繇,魏太尉;同郡胡昭,公车征。二子俱学于德升,而胡书肥,锺书瘦。锺有三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书、教小学者也;三曰行狎书,相闻者也。三法皆世人所善。繇子会,镇西将军。绝能学父书,改易邓艾上事,皆莫有知者。
河东 卫觊字伯儒,魏尚书仆射,善草及古文,略尽其妙。草体微瘦,而笔迹精熟。觊子瓘字伯玉,为晋太保。采张芝法,以觊法参之,更为草藳。草藳是相闻书也。瓘子恒亦善书,博识古文。
炖煌 索靖字幼安,张芝姊之孙,晋征南司马,亦善草书。陈国 何元公亦善草书。
吴人皇象能草,世称“沉着痛快”。
荥阳 陈畅,晋秘书令史,善八分,晋宫、观、城门,皆畅书也。荥阳 杨肇,晋 荆州刺史,善草隶。潘岳诔曰:“草隶兼善,尺牍必珍,足无辍行,手不释文,翰动若飞,纸落如云。”肇孙经亦善草隶。
京兆 杜畿,魏尚书仆射;子恕,东郡太守;孙预,荆州刺史。三世善草藳。
晋 齐王 攸善草行书。
泰山 羊忱,晋 徐州刺史;羊固,晋 临海太守。并善行书。
江夏 李式,晋侍中。善写隶、草。弟定,子公府,能名同式。
晋中书郎李充母卫夫人,善锺法,王逸少之师。
琅琊 王廙,晋平南将军、荆州刺史,能章楷,谨传锺法。
晋丞相王导,善藳、行。廙从兄也。
王恬,晋中将军、会稽内史,善隶书。导第二子也。
王洽,晋中书令、领军将军,众书通善,尤能隶、行。从兄羲之云:“弟书遂不减吾。”恬弟也。
王珉,晋中书令,善隶、行。洽少子也。
王羲之,晋右将军、会稽内史,博精群法,特善草隶。羊欣云:“古今莫二。”廙兄子也。
王献之,晋中书令,善隶、藳,骨势不及父,而媚趣过之。羲之第七子也。兄玄之、徽之,兄子淳之,并善草、行。
王允之,卫军将军、会稽内史,亦善草、行。舒子也。
太原 王濛,晋司徒左长史,能草、隶。子修,琅琊王文学。善隶、行,与羲之善,故殆穷其妙。早亡,未尽其美。子敬每省修书云:“咄咄逼人。”
王绥,晋冠军将军、会稽内史。善隶、行。
高平 郗愔,晋司空、会稽内史。善章草,亦能隶。郗超,晋中书郎,亦善草。愔子也。
颍川 庾亮,晋太尉,善草、行。庾翼,晋荆州刺史。善隶、行,时与羲之齐名。亮弟也。
陈郡 谢安,晋太傅,善隶、行。
高阳 许静民,镇军参军,善隶、草,羲之高足。
晋穆帝时,有张翼善学人书,写羲之表,表出,经日不觉,后云“几欲乱真。”
会稽隐士谢敷,胡人康昕,并攻隶、草。
飞白本是宫殿题八分之轻者,全用楷法。吴时张弘好学不仕,常著乌巾,时人号为张乌巾。此人特善飞白,能书者鲜不好之。
(南朝··宋)羊 欣 《采古来能书人名》
【译文】
臣僧虔启奏:昨日奉旨,须要古来能书人名。臣所知狭窄,不能明察广博的知识,就逐条上呈羊欣所撰一卷。寻找索求未得,另外继续呈报奏闻。谨奏。
秦丞相李斯,秦中车府令赵高,右二人善作大篆。
秦狱吏程邀,善作大篆。得罪始皇,囚禁在云阳狱,增减大篆书体,去掉那些繁多复杂的笔画,始皇满意他这样做,放出来做御史,书名叫隶书。
扶风曹喜,后汉人,不知他的官职。善作篆、隶,篆书稍不同李斯,被师法一时。
陈留蔡邕,后汉左中郎将。善作篆、隶,采用斯、喜的笔法,真定《宣父碑》的文字还传于世,学篆书的师法呢。
杜陵陈遵,后汉人,不知他的官职。善作篆。隶、每作书,一座皆吃惊,当时称为“陈惊座”。
上谷王次仲,后汉人,作八分楷法的书。
师宜官,后汉人,不知何地人、何官职能作一丈见方的大字,一寸见方的小字写一千。《耿球碑》是宜官作的书,甚是得意。有时不带钱到酒家,先在那墙壁上作书,观者如云集,酒因此大量销售。等他饮足,将书迹削掉然后离开。
安定梁鸽,后汉人,做到选部尚书。得师宜官的笔法,魏武帝看重他,常将鹊的书法悬挂帐幕中。宫殿的题署多是鹊的手笔.
陈留邯郸淳,魏时临淄侯文学。得次仲笔法,名字在梁鹊后。毛弘,是梁鸽弟子.今天的秘书八分,都是传的毛弘的书法。又有一位左子邑,与淳稍有不同。京兆杜度,汉章帝时为齐相,他使草书开始有名声。
安平崔瑗,后汉时济北相,也善作草书。子敬在平符坚时,得以摹写崔缓的书法,说“极像张伯英”。瑗的儿子实,官至尚书,也能作草书。弘农张芝,高尚不做官,‘善作草书,精妙遒劲无与伦比。家里的衣帛,必先书写而后漂洗;临池学书,池水全黑了。每作书,都说“匆匆不暇作草书”。人称为“草圣”。芝弟刹,汉时做黄门侍郎的官,也能作草书,今世说张芝草书,多是张刹作的.
姜诩、梁宣、田彦和及司徒韦诞,都是张伯英的弟子,都善作草书,韦诞的书最好。诞字仲将,善作楷书,汉魏宫馆玉器上的字、都是诞亲手写的。魏明帝起凌云台,误先钉榜而未题署,用笼盛装韦诞,辘绳长索牵引,使他靠近书写。榜离地二十五丈,诞很恐惧,就扔掉他的笔,立等着烧掉它。便告诫子孙,要弃绝此楷法,写作家令。他官做到鸿胪少卿.诞的儿子少季,也有能作书的名声。
罗晖、赵袭,不详是怎样的人,与伯英同时,被称许于西州,而夸耀自负,人们颇为迷惑不解.伯英与朱宽写信,自叙说:“上比崔、杜不足,下比罗、赵有余。”
河间张超也善作草书,不及崔、张.
刘德升善写行书,不知是怎样的人.
颖川钟繇,官做魏的太尉;同郡胡昭,官做公车征。二君俱学于德升;而胡的书形肥,钟的书瘦劲.钟有三种书体:一是铭石的书,是最妙的;二是章程书,传写宫廷秘籍、教小学生写字用的书体;三是行押书,就是写书信相传闻用的行书。三法都为世人所好。繇的儿子会,官做镇西将军.绝好的能学写父亲的书法,改写邓艾向朝廷上书言事,都没有知道的。
河东卫觊,字伯儒,做魏尚书仆射的官,巧于作草书及古文,稍尽其妙。草书形体微瘦,而笔迹精熟。卫觊的儿子瓘, 做晋朝太保的官。采用张芝笔法,参以卫觊的笔法,更变为草稿。草稿是作书信相传闻的行书。瓘子的儿恒,也善作书,博识古文。
敦煌索靖,字幼安,、张芝姊的孙子,官做晋征南将军,来源书法 屋,书法 屋是一个书法学习基地。也善于作草书。陈国何元公,也善作草书。
吴国人皇象,能作草书,世称其笔势“沉着痛快”。
荣阳陈畅,晋时做秘书令史,善作八分书,晋的宫、观、城门,都是畅书写。荣阳杨肇,晋时荆州刺史,善作草书和隶书。潘岳作沫文说:“草隶都好,尺犊必为人珍藏,走到哪里,手都不释卷,笔动若飞,纸落如云片。”肇的孙子经,也善作草隶。
京兆杜畿,魏时尚书仆射;儿子恕,东郡太守;孙子预,荆州刺史:三代都善作草稿。
晋齐王攸,善作草行书。
泰山羊忱,晋时做徐州刺史;羊固,晋时做临海太守:都善作行书。
江夏李式,晋时侍中,善写草、隶。弟定,儿子公府,同李式一样有能作书的名声。晋中书郎李充的母亲卫夫人,善用钟繇书法是王逸少的老师。
琅哪王廙,晋平南将军、荆州刺史,能作章草和楷书,谨严地传播钟繇书法。
晋丞相王导,善作稿书和行书.导是廙的从兄。
王恬,晋时做中将军、会稽内史,善作隶书。是导的第二子。
王洽,晋时做中书令、领军将军,各种书体都善,尤能作隶书、行书。从兄羲之说:“弟书完全不减吾。”他是恬的老弟。王双,晋时做中书令,善作隶书、行书。是洽的小儿子王羲之,晋时做右将军、会稽内史,广精各种书法,特别善作草隶。羊欣说:“古今无二。”是廙兄之子。
王献之,晋时做中书令,善作隶书、莫书,骨力笔势不及父,而媚趣超过他。是羲之第七子。兄一玄之、徽之.兄之子淳之,都善草、行书。
王允之,做卫军将军、会稽内史,也善作草书、行书。是舒的儿子。
太原王濛,晋时做司徒左长史,能作草、隶书。儿子修,做琅那王文学。善作隶、行书,与羲之友善,所以几乎穷尽他书法的妙处。早亡,未能完善其美。子敬每逢见到王修的书法都说:“咄咄逼人。”王绥,晋时做冠军将军、会稽内史,善作隶、行书。
高平郗愔,晋时司空、会稽内史。善作章草,也能作隶书。郗超,晋时中书郎,也善作草书。是郗愔的儿子。
颖川庾亮,晋太尉,善作草、行书。庚翼,晋时荆州刺史。善作隶、行书,当时与羲之齐名。是亮的老弟。
陈郡谢安,晋时太傅,善作隶、行书.
高阳许静民,做镇军参军、善作隶、草书。是羲之的高足弟子。
晋穆帝时,有个张翼善于学写别人的书体,仿照写羲之上的表,表出来,羲之经日不觉察,后来说:“几乎要乱真。”
会稽隐士谢敷,胡人康听,都专研习隶、草书。
飞白本来是宫殿题写八分书体中最流便的,全用楷法。三国吴时张弘好学不做官,常戴乌巾,时人号为“张乌巾”。此人特别善写飞白书,能作书的人很少不爱好他的书法的。
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