学篆刻前要先学点什么

一、学篆刻前要先学点什么

看邓散木先生的《篆刻学》的内容安排就可窥见一二。

先生的书，分上下两篇，上篇所述，为篆和印，其中，第一章述篆下，有：一、文字之由来；二、文字构成之因素；三、篆刻之演变。下编才是篆法、章法、刀法、款识等内容。可见，大师的看法，是拿刀前得先学文字、学六书（文字的构成）、学文字的演变，这些也是学书法的基本。

之后，下编第一句话，先生就说：“印以篆文为主，故学刻印，必先通篆。”也就是要学习写篆，所谓篆法。不认得篆字，安能刻篆正洞印？不识篆字，不通六书，刻出来的自己都不认识，别人自然也不会认识。

然后才是章法，知道朱白文，知道常规下字的排列方式，知道姓名印的正宗等等，之后才能排列好印文。

同时也要多看前人的印谱，但是当代人的作品初学不宜多看，就好像练字时宜多临古一样。看得多了，许多学到的理论就有处安身了。

当然不是说这些必须的全部都学会了才能开始篆刻。虽然那确实是最好的办法，但是对我们来说不实际。这些确实是基本，不过可以边刻边学，防止学一明清渣段时间基础而对篆刻的兴趣就丧失了。但是以我的学习经验来看，还是把基础打牢了好，因为我之前仗着自己有几年书法的功底，对于基础没有很认真地学就直接刻印，结果处处碰壁，到头来，还是得从头学。

给你推荐一本教程吧，就是邓散木先生的《篆刻学》，大师的作品，也本就是先生教学的讲义。不要看那些所谓专家的教程，他们的水激悄平肯定比不上邓先生的，而且也难保他们说的话没有大段的错误。

最后祝你成功。对于古典的艺术文化，当今社会缺失的实在是太厉害了，多一个人学习，老祖宗的东西就多一分传承下去发扬光大的可能。

先学书法和文字学，没有这样的基础，则只会刻字，很难领悟篆刻艺术的真谛。

先学梁卜篆书，再了解文字起源，只会查字典，就太失败了，还有就是刻刀用永字牌败滑的，20块钱以上的，印石有四大名石，寿山、青田、昌化、巴林，别的不好察渣腊用，也不贵，十几二十块吧。要多留意！赵之谦、吴昌硕的印谱都要看…西冷印社的都有用！

篆书,这是必须学的

什么都不用学，直接准备好工具就可以上手了。

二、篆刻的三法

篆刻的三法如下：

印：篆刻的基本形式，是篆刻的最终目的。篆刻师要将印章捏入印泥中，拍平印面，并掌握力度和节奏，使图案、文字等正确清晰印出

刻：篆刻的核心，需要长时间练尺兆习和磨练。指刻刀刻出图案、文字等的技法，是篆刻的基本技法。篆刻师要根据所刻制的内容和所用的印材，运用刻刀熟练地刻出所需的图案和文字，以精湛的技巧和敏锐的眼力塑造出表现作品特色的刻痕。

磨：指将已印好的篆刻印面用墨水或颜料磨亮的技法。这是为了使图案、文字等更加清晰、生动、有层次感，突出表现作品的特点。在进行篆刻过程中，三法的技巧都要熟练娴熟，并互相协调配合，方可刻印出具有实际价值的篆刻作品。

拓展知识：

篆刻三法作为篆刻技法的重要组成部分，不仅对于传统篆刻的制作和欣赏具有重要纯困烂意义，也为现代篆刻艺术的发展提供了基础。随着社会的变迁和艺术风格的转变，篆刻三法的应用和发展也在不断变化和创新，使得篆刻艺术更加多元化和丰富化。

凿法通过刀法凿刻出线条的粗细变化，摩法通过摩擦制造光泽和细腻效果，印法是将已刻好的印章按照一定方法印制在纸张或其他材料上。这三法综合运用可以使篆刻作品更加出色，它们对于篆刻技法的发展和现代篆刻艺术的创新都具有重要意义

在实际篆刻中，凿法、摩法和印法往往是综合运用的。篆刻作品的质量与刀做漏工、摩擦力度、印迹等因素息息相关，需要篆刻者在技法上融会贯通。凿法为作品提供了线条的基础结构，摩法赋予了作品立体感和光泽，而印法则决定了作品的最终效果。

三、篆书的基础知识

篆书是我国最早的一种字体。按照汉字的沿革规律，从甲骨文算起，籀文、钟鼎文、草篆等属于“大篆”系统。下面是我为大家分享篆书的基础知识，欢迎大家阅读浏览。更多相关信息请关注相关栏目！

一、篆书的产生

篆书是我国最早的一种字体。按照汉字的沿革规律，从甲骨文算起，籀文、钟鼎文、草篆等属于“大篆”系统;玉筋篆、汉篆、唐篆等，又属于“小篆”系统;石鼓文体形多似籀文，亦属“大篆”，但据近代 考证，指为秦国刻石。它可以说是小篆来源的典型文字。

大篆不容易识别，一般泛称“古篆”;小篆是在秦始皇统一六国后，由宰相李斯负责简化规范而来，故也称“斯篆”。按时代分，它是秦系文字，又称“秦篆”。这种字体就比大篆容易识别了。

二、篆书的特征

篆书的结字装饰|生很强，在艺术上更是具有赏心悦目的欣赏价值。时隔上千年，书法和篆刻爱好者还孜孜不倦地去临摹它;文字学家、考古学家还为之撰写出大量的考证文章;现代的书法篆刻展也为篆书——这种古老的书体留有一席之地。这些都说明，它虽然已没有实用价值，但从书艺角度上，还是为人民群众所喜爱的。

篆书的特点也随时代而异。甲骨文瘦劲挺拔，直线较多。这是由于当时使用的工具是刀。籀文多数是左右物卖凳均衡，“象形象事之意少，规旋矩折之意多”(王国维);钟鼎文从周代到春秋战国，变革也很多，直至罩旅演变为小篆，从总体上看，多数还是不露棱角，以圆笔为主，笔画上粗细相仿。石鼓文、秦篆则笔画圆润流畅，只有落驻而无提顿，且较大篆为整齐。

三、篆书的笔法和结构

学习篆书，多从小篆入手，因为它的笔法和结体有规可循。篆字多横竖直画，写法两头都圆，中间粗细不变。横竖连接的折笔，则用变形。所以篆书变化，多用弧画。弧有圆弧、方弧和不规则的弧。初学篆书要弄清楚它的起笔、收笔和连接处。运笔方法是回锋起笔，提笔运行，收笔略顿。小圈可一笔或两笔，大圈可分三四笔，要求连接处无明显痕迹。

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大 多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。甲骨文出土于河南安阳市郊的殷 尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。

据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王 朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁 田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年配指，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代 珍贵遗物，意言为“古简”。

1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了 鉴定，认定是商代文字。这—发现，震动了考古界。之后，有刘鹗、孙 诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对 甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。自此，我 国近代学术史上又一新的研究领域——甲骨学开始蓬勃发展起来。它的 发现，不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵 的资料，还引起世界各国学者的高度重视，成为一门独立的国际性学科， 同时在中国书法史研究及书法创作方面也产生厂深远的影响。

从甲骨出土的十五万片实物，5000余字的文字看，已经是经过相当时期发展.并有一定规模和水平的文字，其间汉字构形规律已有大部分符合“六书”之说(如象形、会意、形声)，文法也和后代相近;从书法角度看，不同时期的甲骨文，字体风格亦有所异，但文字书写的整体风格自然率意。因是契刻文字，笔画单一质朴，字形朴茂天真，结构大小参差，章法浑然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、情趣、美观的审美意识，而且从中可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异，给后世书法创作以启迪和借鉴。