苏轼对现代人的影响？

一、苏轼对现代人的影响？

宋代诗论繁多，客观上形成了中国古代文艺理论史上的一个高峰。但今人最为关注的似乎还是严羽的《沧浪诗话》，此外就是《六一诗话》、《后山诗话》、《诗话总龟》、《石林诗话》、《岁寒堂诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《文章精义》、《全唐诗话》、《诚斋诗话》、《白石诗说》、《诗林广记》、《诗人玉屑》、《后村诗话》、《环溪诗话》、《竹坡诗话》、《二老堂诗话》、《对床夜语》、《碧鸡漫志》等。相比而言，苏轼的一系列创作阐释才是真正来自鲜活的生活感悟及独特的创作实践的，因而也最见功力和个性，对当时乃至后世作者特别是诗文作家影响尤甚。

的确，900多年以前，苏轼以其博大精深的创作实绩获得了与欧阳修并驾齐驱的文学地位。作为诗人、词豪和散文大家，苏轼在北宋文学革新运动中确实最有资格接过欧阳修手中的大旗，自然也最有资格代表他那个时期文学的最高成就。这是问题的一个方面。另一方面，他的诸多文学革新主张，在宋一代文学发展历程乃至此后中国文学发展史上都显示了无法忽视的作用。他虽然没有系统的文论专著，但透过他的部分诗词散论，特别是他与友人互相往来的书札中，不难提取丰富而系统的文艺创作思想。 一、“幽居默处”——作家修养论

二、“有为而作”——创作目的论

三、“成竹于胸”——艺术构思论四、“心手相应”——文本和谐论五、“文理自然”——作品风格论

二、求解苏东坡儒释道思想的融合？

苏轼是宋代文化的旷世奇才，他具有远大的志向和过人的才识，历经磨难而笑对人生，思想自由，品格坚贞，坦荡，旷达。他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可不止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于精无所不畅，他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。他的思想主要是儒家思想，又兼纳了道家和佛家的学说，他所倡导的蜀学融合佛道儒三家的杂学，各家思想似乎对他都有吸引力，然而，他是习惯于把政治思想和人生思想区别对待的，又大致以“外儒内佛”的形式把两者统一起来。无论从那个方面衡量，他都是宋文学发展到颠峰时期的伟大代表作家。

三、苏轼笑看人生的故事

苏轼笑看人生的故事：

绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州（翻译：我原本是儋耳人，这之后有生活在西蜀）”。

他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。

扩展资料：

就像平淡静穆是陶渊明的标签一样，洒脱旷达也是苏东坡的招牌。陶渊明已有鲁迅为他翻了案，而苏东坡好像还没有，或者说有但影响不大。孙犁曾说：“东坡诗多凄苦内涵，然又强作洒脱。处寂寞之境，而寻觅慰藉之情。”可谓一针见血，恰中肯綮。

纵观东坡一生，受儒家入世思想影响很深，总想有所作为，他也确实有些行政能力，无奈很多思想与当政者相乖违，故而仕路坎坷，失意时多，得意时少。

好在他又旁涉佛道，于逆境总能得到解脱，且从中澈悟到人生哲理，发而为文便多超然出尘之致，人便认他为旷达。然其所谓旷达，是先有坎坷寂寞之经历，而后觅求慰藉，非是人生自然状态，而是人生寂寞自求解脱之结果。

参考资料来源：人民网-苏轼的旷达

四、苏东坡的人生观

他的思想大略是以儒家为主，糅合佛道思想。对君上、父母宗族、兄弟手足、百姓民生等，他是坚持儒家入世思想，是为“尽人事”：对君上尽忠，对父母宗族尽孝，对兄弟手足尽悌，对百姓民生尽职；对待人生摧折与磨难，对待毁谤与责难，他则采取道家出世思想，亦取释家达观戒执思想，是为“安天命”。