史蒂文斯：徐缓篇（1）

幸福是一种谋得。

　　任何方面的进展都是术语变化之运动。

　　地球上的最高追求是对幸福的追求。

　　任何时代都是一个鸽子窝。

　　创造出生活的某种清新与生动感是诗歌可靠的目的。在教师的心目中教训的目的适得其所；在哲人的心目中哲学的目的适得其所。并不是说一个目的比另一个目的更合情合理，而是说某些目的是纯的，某些是不纯的。追求那些纯诗人的最纯的目的。

　　诗人从蛆虫织出丝绸的华服。

　　诗人身上的优点跟其他人身上的优点一样令人生厌。

　　作家是演员，书本是剧院。

　　一个迷人的观点：对诗人而言，大地之趣是偶然飘忽的，如光亮，色彩和物象。

　　生活是人事而不是场景。但我认为，生活就是场录。因而我不顺。

　　智慧本身已圆满。

　　文学是生活的较好的部分，需要补充的是，如果生活是文学较好的部分的话，诗歌试图捕捉的是生活。

　　人丢弃对神的信仰之后，诗歌就替补了空缺，作为对生命的补偿。

　　一般说来，艺术就是生活的形式，是生活的声色。就其形式而言，它与生活的形式很难区别。

　　观察的精确等同于思考的精确。

　　一首诗是一颗流星。

　　在晚上的思考有如晴朗的白昼。

　　语言的丧失导致混乱和喑哑。

　　随着年龄的增长，从自身的经历中采撷诗歌与纯粹的诗歌写作是两码事。

　　宏大的题材并不能保证宏大的效果，常常是恰恰相反。

　　艺术所涉及的远远不止于美感。

　　生活是文学的反映。

　　生活变得可怕，生活的文学也会变得可怕。

　　诗歌与诗歌材料是可互换的概念。

　　想象力愿意成为一种沉湎。

　　一个新的意义等同于一个新的词。

　　诗是非个人的。

　　大地不是一个建筑而是一个身体。

　　浪漫不能被看透，它愿意成为那个不能被看透的瞬间。

　　诗是一种补偿的方式。

　　诗人至少应该像一只奇妙的野兽，最好是像一个奇妙的人。

　　诗歌只会显现给天真的人。

　　经历之诗与阏语之诗的关系不同于现实之诗与想象之诗的关系。经历，对于一个无论是何种级别的诗人来说，要比现实广阔得多。

　　在很大程度上，诗人的问题就是画家的问题，诗人必须经常求助于绘画理论来谈论他们自身的问题。

　　天气是对自然界的嗅觉。诗是一种嗅觉。

摘自《最高虚构笔记》，斯蒂文斯著，陈东飚、张枣译。