有关健康的古诗词有哪些？

有关健康的古诗词有哪些？

一、《龟虽寿》

作者：汉末曹操

1、原文

神龟虽寿，犹有竟时。

蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2、翻译

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；

调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

二、《鹧鸪天・鹅湖归病起作》

作者：宋代辛弃疾

1、原文

枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

2、翻译

躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。

扩展资料：

创作背景及鉴赏：

1、《龟虽寿》

建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。

曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。

九月，胜利回师，此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。

作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。

全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

2、《鹧鸪天・鹅湖归病起作》

《鹧鸪天・鹅湖归病起作》是作者罢官闲居上饶期间（45岁―53岁）的作品。辛弃疾谪居鹅湖时受尽权奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。

作者游罢鹅湖归来后，曾患过一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震

不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪

我命在我，不在天。――《仙经》

养生以不伤为本。――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。――《素问・上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。――《寿世保元》明 龚廷贤

善服药者，不如善保养。――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。――《备急千金要方》 唐代 孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石

邪之所凑，其气必虚。――《素问・评热病论》

健康幸福

胡秉言

健康是每个人最大的财富

婚姻是家庭的最美音符

儿女是父母的最大骄傲

和谐是百年中最美幸福

身体健康方能长命百岁

相敬如宾方能举案齐眉

紫燕绕梁方能其乐融融

相互包容方能门庭生辉

关于仁爱的诗句

1. 关于仁爱的古诗词 1、推诚结仁爱

唐

李白

《赠从弟宣州长史昭》

2、仁爱终始被江

宋

杨无咎

《水调歌头・帝里记当日》

3、仁爱浃生民

宋

郑达可

《满庭芳・肥绽梅红》

4、仁爱久悬溪上月

唐

贯休

《送郑使君》

5、仁爱郑公孙

宋

苏辙

《利路提刑亡伯郎中挽词二首》

6、上天仁爱见真情

宋

陈淳

《权长泰簿喜雨呈郑宰》

7、县官仁爱吏慈祥

宋

陈造

《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》

8、斯人纪仁爱

宋

陈造

《饯寄定海交代》

9、仁爱之心

宋

程公许

《明进戒诗》

10、天心仁爱子勿忧

宋

仇远

《州厅设醮即事》

11、实为仁爱敦

宋

黄叔美

《宝善堂为薛玄卿题》

12、仁爱佛慈悲

宋

楼钥

《约同社往来无事形迹次韵》

13、仁爱方知真宰心

宋

司马光

《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》

14、仁爱郑公孙

宋

苏辙

《利路提刑亡伯郎中挽词二首》

15、乃知仁爱与山俱

宋

孙抗

《岘山》

16、天既仁爱我民兮笃生伟人

宋

王柏

《挽蔡文叔》

17、天亦仁爱我公兮

宋

王柏

《挽蔡文叔》

18、思仁爱树恭所茇

宋

王洙

《重建岘山羊侯祠歌》

19、天王仁爱兼南北

宋

魏了翁

《山河叹送刘左史归简州》

20、天其终仁爱

宋

五迈

《甲戌九月日有食之纪异三十韵》

21、天象占仁爱

宋

岳珂

《庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三》

22、肯以贪残易仁爱

宋

岳珂

《饯紫微高侍郎朝天》

23、那知天意极仁爱

宋

岳珂

《六月二日乙丑滥溪大雷雨》

24、仁爱周华夏

宋

周必大

《光宗皇帝挽诗二首》

25、仁爱驯桑雉

宋

周必大

《送杨伯子知南昌县》

26、天心维仁爱

明

王世贞

《寓怀（以下《四部稿》）》

2. 有关仁爱的诗句 愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚。

3. 关于仁爱的古诗 1. 有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语》

2. 见利思义，见危授命。――《论语・宪问》

3. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。――《论语・宪问》

4. 君子和而不同，小人同而不和。――《论语・子路》

5. 君子矜而不争，群而不党。――《论语-卫灵公篇 第十五》

6. 君子周而不比，小人比而不周。――出自《论语・为政第二》

7. 君子坦荡荡，小人常戚戚。――出自《论语・述而》

8. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语・子罕》

9. 不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。――宋・司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》

10. 仁恕及苍生，忠贞辅天子。――宋・释智圆

4. 有关仁爱的诗句 学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》

多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。（汉.王龙）

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。（胡适）

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。《荀子.劝学》

博览多闻，学问决熟。（汉.王龙）

1多闻而体要，博见而善择。（晋.葛洪）

读书破万卷，下毛如有神。（唐.杜甫）

5. 关于仁爱的诗句 1、诗句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

出自：宋・范仲淹《岳阳楼记》

释义：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐

2、诗句：穷则独善其身，达则兼济天下

出自：孟子《尽心章句上》

释义：古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

3、诗句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

出自：唐・杜甫《茅屋为秋风所破歌》

释义：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑

4、诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

出自：清・林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

释义：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

5、诗句：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

出自：战国・孟子《孟子・梁惠王上》

释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

6. 描写“仁爱”的古诗词有哪些 有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语》见利思义，见危授命。

――《论语・宪问》修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。――《论语・宪问》君子和而不同，小人同而不和。

――《论语・子路》君子矜而不争，群而不党。――《论语-卫灵公篇 第十五》君子周而不比，小人比而不周。

――出自《论语・为政第二》君子坦荡荡，小人常戚戚。――出自《论语・述而》仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

――《论语・子罕》不令一物伤天理，仁爱方知真宰心。――宋・司马光《昌言谪官符离有病鹤折翼舟载以行及还修注始》仁恕及苍生，忠贞辅天子。

――宋・释智圆。

7. 有关“仁爱”的古诗词有哪些 1. 《水调歌头・帝里记当日》宋 杨无咎

帝里记当日，赐第富相联。惟君家最称著，桐木老参天。

三相勋庸才业，一代风流人物，继世赖君贤。自合跻清要，小屈佐平川。

下车初，逢庆旦，听欢传。冰清玉润，仁爱终始被江搿

满泛黄花称寿，细看红萸枝健，和气霭芳筵。隔日醉重九，千岁似今年。

2.《赠从弟宣州长史昭》唐 李白

淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。

宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。

君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。

讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。

才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。

知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。

3.《满庭芳・肥绽梅红》 宋 郑达可

肥绽梅红，嫩翻荷绿，微凉时起青苹。

人间福艾，都属老人星。累建高牙大纛，循良治、是处彬彬。

棠阴里，丰碑纪德，仁爱浃生民。 纶巾。

风物里，一筇徒倚，傲睨寰瀛。况清朝黄发，尤急谘询。

第恐商山芝客，岂容便、蝉蜕功名。他时看，腰横玉带，朱紫列云仍。

4.《送郑使君》 唐 贯林

刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开。

仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。

古驿剑江分掩映，画旗花舫下喧Y。凤麟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。

礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，U卜林中礼万回。

视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。

君父恩深头早白，子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。

5.《权长泰簿喜雨呈郑宰》 宋 陈淳

夜雨滂沱一若倾，朝来南亩足春耕。

相呼荷耒奔趋急，便与担秧插莳盈。

令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。

从今可释悬悬望，百里已无愁叹声。