“茱萸”能让你想到什么古诗？？

一、“茱萸”能让你想到什么古诗？？

 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。

二、关于茱萸峰的诗词有哪些

王维

《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

相传，王维的《九月九日忆山东兄弟》即于此峰有感而作，而茱萸峰上也有王维的雕像，和后来纪念王维的重阳阁。另外关于茱萸峰的诗句还有

七贤寻梦百家岩，

又插茱萸地质园．

红石峡幽险峰秀，

天桥栈道潭瀑连．

子房湖清通小寨，

珍珠卷帘落玉盘。

老潭沟内扁舟过，

白练飘洒下九天。

茱萸峰登高览胜

步杜牧《九日齐山登高》韵

秋风萧瑟雁南飞，霜打青峦冷露微。

覆釜山高徒步陟，茱萸峰秀采诗归。

千年古树涌云动，五角丹枫映日晖。

拜谒先贤花代酒，高歌一阕惜红衣。

【七绝】题茱萸峰峭壁崖柏

悬空栈道上茱峰，

古劲腾虬绿翠葱。

隙壁崖石盘铁骨，

风霜傲雪耸苍穹。

云台山之茱萸峰

太行余脉尾，缘甚众人攀。

久醉茱萸韵，犹闻道教山。

冥然庙钟袅，恍若古诗还。

一斗名泉水，千年润浅滩。

苍峰北顶望云巅，

雾笼霄崖峭壁悬。

古树红杉遮半日，

楼阁瑶阙上重天。

双驼百转叠彩洞，

万谷千回入陵川。

晋豫人民天地撼，

红旗壮志谱诗篇。

三、关于重阳节的古诗,要有赏析和注释！

《九月九日忆山东兄弟》

作者：(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【解题】

独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的兄弟，知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。

【注解】

1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

2、忆：想念。

3、倍：加倍，更加。

4、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

5、茱萸zhūyú：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

【韵译】

独自流落他乡，长做异地之客，

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，

他们佩带茱萸，发觉少我一人。

【评析】

��诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

九日齐山登高

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇2。

尘世难逢开口笑3，菊花须插满头归4。

但将酩酊5酬佳节，不用登临送落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣6。

【全部注释 】

1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县东南。

2.翠薇：指青翠掩映的山腰深处，亦指半山腰。菊花：此暗用典故。

3.尘世句：《庄子》：上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。

4.菊花句：《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。

5.酩酊：大醉。

6.牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘据皆从而泣。 牛山，在今山东临淄。

【译文】

江水倒映秋影大雁刚刚南飞，

约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑，

菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此，

何必像齐景公对着牛山流泪。

【赏析】

此诗以旷达（甚至颓废）之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀。起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。据说诗中的客是诗人张祜。此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，因而读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。

这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？

有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢？除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。