关于描写冬至的古诗词

关于描写冬至的古诗词

关于描写冬至的古诗词如下：

1、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——白居易《邯郸冬至夜思家》

赏析：这首诗描述了冬至之夜，白居易在邯郸驿站中，抱着膝坐在灯前，只有影子陪伴。他想象着家里的人也在深夜里坐着，谈论着他这个远行的人。白居易用简练的词语勾勒出了一幅生动的画面，表达了对家乡和亲人的思念之情。

2、天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

赏析：这首诗描绘了冬至时节的景象，借以表达了诗人对时光流逝的感慨和对家乡的思念。诗人通过对自然景物的细腻描写，展示了冬至阳生春来的节气变化，同时也透露出诗人内心的苦闷和乡愁。

诗中的自然景物不仅仅是节气变化的见证，更是诗人内心情感的寄托。岸边的柳树等待着春天的到来，仿佛也在期待着与家人团聚的时刻；山上的梅花冒着寒意绽放，象征着诗人坚韧不拔的品格和对美好生活的向往。这些景物与诗人的情感相互交融，形成了一种独特的意境。

3、老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。——白居易《冬至夜》

赏析：这首诗描绘了白居易在冬至之夜的感受。他感到自己年老多病，心情落寞，鬓发斑白如霜。他心中的灰烬不及炉中的火焰，而鬓发上的雪也比砌石上的霜还要白。

他身处三峡南宾城，尽管城池遥远，但冬至的夜晚却特别漫长。他感到房栊寒冷，需要寒衣来保暖。这首诗表达了白居易在冬至之夜的孤独和寂寞，以及对家乡和亲人的思念之情。

渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新（王维在渭城写一首送别诗）

唐代大诗人王维有一首著名的送别诗——《送元二使安西》。根据《大唐传载》记载，这首七绝一经问世，就被当时著名的歌唱家李鹤年编成了《渭城曲》。

这首曲子从唐朝的开元、天宝年间，一直走红到了中晚唐时期。到了宋代， 因为苏轼闹出的一场“误会”，它被改名为《阳关三叠》 ，同时传播达到高峰，成为宋人饯别时的保留曲目。后来，在明清时期变成琴曲，成为了 中国古代十大名曲之一的《阳关三叠》。

王维在唐朝天宝年间曾担任宫中太乐丞，按照现代的话说，他就是在外交部下属礼宾司管理礼仪接待用的音乐。而且王维不仅精通音律，还擅长绘画。

他这一首送别小诗，前两句写得风景如画，后两句写得义重情深。至于诗中送别的对象，看样子应当是一位被公派赴安西戍边的官员。 《唐律》中称，杜甫说这位“元二”即诗人元结。

一、《送元二使安西》赏析 《送元二使安西》——唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

本诗的具体创作时间不详，有学者分析，应当是写于开元二十五年（公元737年）以后，即安史之乱以前。

诗的开篇第一句，直接点明了事件发生的地点，是在长安西北的“渭城”。那里曾是秦代咸阳故城。唐人从长安出阳关，都是从渭城出发，因而渭城里面设有专门的官方驿站。

清晨，下了一场阵雨，不一会儿就停下来了。所以说是“朝雨浥轻尘”，雨不大，只是把地面刚刚打湿而已。

这一场雨可以说是下得恰到好处，因为雨小，正好把官道上扬起的飞尘洗净，且路上不会留有积水跟泥泞。

细雨沾湿了道路两旁青青的柳树和客舍的白粉墙，让它们的颜色变得清新可爱，就像是刚刚用丹青染出来的一样。

送别的题目，经常会被写成伤感之作。比如白居易的《赋得古草原送别》末句的“又送王孙去，萋萋满别情 ”， 而王维自己也有“春草年年绿，王孙归不归”的句子 。

但是，王维在这首诗中的送别，却是非常平静的。这是因为，元二是奉王命前去安西前线戍守的。当时大唐国力鼎盛，安史之乱还没有爆发。

尽管安西荒僻，生活上不如长安便利，却也没有太多的危险。并且任职期满后，假如不出差错，元二还有可能会得到朝廷的褒奖，或者还会升官。

尽管如此，王维还是要在诗中表达出对朋友元二的不舍之情。与好兄弟在一起，就不作“儿女共沾襟”式的话别了。 国人在和朋友宴饮送别时，喜欢互相敬酒，因此王维才会在诗的最末两句中说“劝君更进一杯酒” 。

再喝一杯，再多喝一杯，为什么呢？因为这一杯酒代表的是“兄弟情谊”。 出了阳关，到了安西都护府。那儿虽然有酒，却没有可以共饮的“故人”了。

王维这首七绝，一经问世就红遍了整个大唐。当时著名的音乐家李龟年的弟弟李鹤年，将它谱成了《渭城曲》四处传唱。 后来白居易设家宴，也总是拿它来唱 。因为它的感情浓淡，恰到好处，适用的场合就比较宽泛。

元代以后，中国人把设宴款待朋友，叫做“接风洗尘”，想必这“洗尘”二字，正是从王维的“朝雨浥轻尘”化来。只不过，这里的“洗尘”不再代指为亲友送别了。因为送别有了专用的曲子来唱，名字就叫《阳关三叠》。

二、《渭城曲》与《阳关三叠》 王维的《送元二使安西》在唐朝走红的时候，曲名一直都叫《渭城曲》。传到宋朝以后，宋人把《阳关曲》和《渭城曲》两个名字弄错了。

他们把《阳关曲》当成了《渭城曲》的别称，事实上《阳关曲》在唐朝是一首少数民族风格的曲子。 《渭城曲》被改名以后，最初仍然以歌曲的形式在酒席上传唱。

后人不断地改良这首曲子，又在它的后面加了几组唱词。等于是给王维的故事做了细节化的处理，并分为三段来唱，合起来称“阳关三叠”。

宋代文学极其繁荣，书生们没事做的时候最喜欢去修改古诗词。李白等人的大作，像《静夜思》、《将进酒》早被改了无数遍。当然，王维的这首送别诗自然也不会例外。

甚至还越改越离谱，到了后来已经变成了130字以上的长诗了。据说 苏轼还为了这首曲的唱法与人争论：这曲子原来叫“三叠”，现在都被人唱成了“四叠”。

明代文学家胡震亨在其作品中说：唐诗入乐传唱，最初最多的就是王维的作品，中晚期则是李益、白居易的居多。在《阳关曲》的影响之下，宋词作品中有164首作品化用了《送元二使安西》的句子。

从唐朝到宋朝，从《渭城曲》到《阳关曲》，最后变成《阳关三叠》还和苏轼有关。因为他曾在《记阳关第四声》中，提到此曲的古调是“三叠”。

有一部分学者说，这其实是苏轼在读白居易的诗时，误把白居易诗“新唱《阳关》第四声”中的“声”，误认为是“叠”，结果就让《阳关曲》变成了《阳关三叠》。

但是这个涉及古代音律学，苏轼都搞不懂，现代普通人更加搞不懂了。到了元金时期，《阳关三叠》唱的人相对较少，但是元好问等人还是会唱。

明清进入了一个低谷，逐渐由歌曲变成了琴曲。 在清代弘治年间，琴曲《阳关三叠》开始走红。从此它就从坊间、酒桌普通人传唱的流行歌曲，变成了宴会上高雅的古琴曲了。

在明代的黄龙山《新刊发明琴谱》当中，《阳关三叠》竟然有八段之多。除了首段是王维的诗以外，后来都是后人自己添加的内容，不如叫“阳关八叠”。

由于《渭城曲》本身蕴含的“送别”文化意义，《阳关三叠》得以流传千年。《阳关三叠》在近现代，除了古琴曲，又有琵琶曲、笛子曲等多种形式，逐渐成为 中国古典十大名曲中的代表作。

结语 唐人送别的佳作不少，为什么单单王维这一首《渭城曲》传播最广呢？我想，除了是因为他曾经在唐宫中担任乐官，与李龟年、李鹤年兄弟熟识。

更是因为 他本身精通音乐，在诗中连用“轻尘”、“青青”和“新”等声韵柔和的字眼。因此这首小诗，不光读出来有诗意，唱出来的韵律也很柔美清新。

尤其是最后二句诗，直接刻画出了一个酒宴上送别的场景。“劝君更进一杯酒”。所有真挚的情感、殷勤的话别，各种丰富复杂的情绪，全都在那一杯清酒，一声“故人”之中包含了，所以广受好评。