善良的诗句古诗？

善良的诗句古诗？

描写善良的古诗词1、《鸟》唐代诗人白居易原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。

2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。

3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。

1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋·老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋·李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋·王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

有关于善的诗句

1.关于善的古诗大全 1.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。――老子《道德经》

2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。――王阳明《传习录》

3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？――玄色《哑舍》

4.人善被人欺，再善是傻逼。――李宫俊《李宫俊的诗》

5.善观人者观己，善观己者观心。――曾国藩

6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。――老子《道德经》

7.善作者不必善成，善始者不必善终。――刘向《战国策》

8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。――黄石公《三略》

9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

10.善战者不怒，善胜者不惧。――诸葛亮《便宜十六策》

11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子《论语》

12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。――老子《道德经》

13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。――黑格尔

14.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。――老子《道德经》

15.善是唯一永远也不会亏本的投资。――梭罗《瓦尔登湖》

2.有关“善”的诗句 香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

（唐白居易《放鱼诗》）

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

（宋苏轼诗）

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

（唐白居易诗）

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩

宋 陆游放生诗

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

3.形容“善良”的诗句有哪些 1.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

出处：春秋・老子《老子》第八章。

译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。

上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。

2.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

出处：先秦・佚名《敬姜论劳逸》。

译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。

3.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

出处：宋・李昌龄《太上感应篇》。

译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。

别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。

4.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。

出处：唐・惠能《六祖坛经：决疑・第二节 》。

译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。

5.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

出处：宋・王应麟《三字经》。

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

4.与善有关的诗词 首尾吟

年代：【宋】 作者：【邵雍】

尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。

意浅不知多则惑，心灵须识动之微。

行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。

读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。

重送朗州张员外

年代：【唐】 作者：【罗隐】

朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。

一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。

诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。

酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。

入如来禅

年代：【明】 作者：【朱元璋】

师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。

与佛同生极乐天，观空利物来东边。

目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。

笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。

替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。

飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。

松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。

5.形容善良的诗词 1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。――清・史襄哉《中华谚海》

译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。

2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。――《放鱼诗》唐白居易

译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。

3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。――唐白居易《鸟》

译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。――元・谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》

译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。

5、人之初，性本善。性相近，习相远。――宋・王应麟《三字经》

译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。

6.与“善”有关的古诗词都有哪些 盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 。

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

原文：

1. 丰子恺《护生画集》

香饵见来须闭口，大江归去好藏身，

盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。

2. 唐白居易《放鱼诗》

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，

我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？

3. 《护生诗》白居易

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

4. 《观鱼游》白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩 。

5. 《陆游放生诗 》

血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；

设身处地们心想，谁肯将刀割自身。

7.有关善良的诗句 1 春上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ――汉 山盟海誓为钟情者，善

2 问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几番寒暑.

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.若君有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

神雕侠侣中的一段词，虽写情爱，却让人心中存善

3 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花有情，死而不已，化做春泥也护花，心中虽是爱国之意，让人也可见心中善意

8.关于善的古诗大全 1.上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。――老子《道德经》2.无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。――王阳明《传习录》3.何为善恶？不杀生就是善了吗？漠然旁观就是善了吗？大义灭亲就是善了吗？――玄色《哑舍》4.人善被人欺，再善是傻逼。

――李宫俊《李宫俊的诗》5.善观人者观己，善观己者观心。――曾国藩6.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

――老子《道德经》7.善作者不必善成，善始者不必善终。――刘向《战国策》8.废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。

――黄石公《三略》9.有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。10.善战者不怒，善胜者不惧。

――诸葛亮《便宜十六策》11.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子《论语》12.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

――老子《道德经》13.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。――黑格尔14.信言不美。

美言不信。善者不辩。

辩者不善。知者不博。

博者不知。――老子《道德经》15.善是唯一永远也不会亏本的投资。

――梭罗《瓦尔登湖》。

9.关于人善的诗句 《下终南山过斛斯山人宿置酒》 作者：李白

暮从碧山下，山月随人归. 却顾所来径，苍苍横翠微.相携及田家，童稚开荆扉.

绿竹入幽径，青萝拂行衣.欢言得所憩，美酒聊共挥.长歌吟松风，曲尽河星稀.

我醉君复乐，陶然共忘机.

《渭川田家》 作者：王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀.

田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微

游山西村・陆 游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村.

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

《桃源行》

作者：王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津.

坐看红树不知远，行尽青溪忽视人.

山口潜行始隈T，山开旷望旋平陆.

遥看一处攒云树，近入千家散花竹.

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服.

居人共住武陵源，还从物外起田园.

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧.

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑.

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入.

初因避地去人间，及至成仙遂不还.

峡里谁知有人事，世中遥望空云山.

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县.

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍.

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变.

当时只记入山深，青溪几曲到云林.

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻.