唱在古文中有哪些解释？

一、唱在古文中有哪些解释？

没有这个意思，该词的实际意义是作为歌词而咏唱。至于“作”这个字，在古诗和古文中，应解释为“将......当作......”，用作介词。

二、学唱古诗歌曲有什么意义?

学唱古诗歌曲有深刻的教育意义

理解其中含义

提高领悟能力

郑板桥的学习方法就是多读,多背

读书百遍,其义自见

儿童的理解较差,过早背迫学习文言,只会适得其反.

如果家长教其学唱古诗歌曲,生动活泼地零距离接触古典文化.

学唱古诗歌曲有深远的历史意义.

诗经是我国第一部诗歌总集,它原为庙堂颂歌和民间歌谣.

秦朝文化禁锢,农民起义,天下大乱,曲调失传,诗文却流传下来.词的词牌名和曲的曲牌名是相对的旋律,而词曲也据此按排字的声调及压韵.

学唱古诗歌曲有文化意义

人人学唱古诗歌曲,弘扬传统文化!

中华不仅有灿烂的物质文明,而且还有精神文明.

古诗.词本来就是一门很深的学问！他既可以陶冶人的情操，又可以提高语言表达能力，用简短的语言表达更深刻的意思。诗本来就是朗诵的，词本来是唱的。把诗词做成歌曲，这都是现代人为了给孩子提高学习古诗词的兴趣，而研究出来的一种能更让孩子接受的方法！

小生才疏学浅，顶一下！！！

诗词是我国宝贵的文化遗产，在古代更是一种社交的手段，从春秋战国时起，如果在大型的宴饮上不会吟诗，就是一种失礼．

我认为学唱古代诗词是很有意义的，做为一个中国人，我们都不应该放弃传统文化，同时熟练的掌握一些诗词，对于提高文学修养，陶冶情操都有良好的促进作用．

诗词本身就是有韵律和节奏的，好的诗词不仅琅琅上口，配上乐曲就是极高雅的歌词，所以在古代，诗词都是用唱来流传的。

不信你读读《声律启蒙》。

还不信的话你听听王菲的《但愿人长久》，还有那个谁唱得《满江红》。

古典诗词是我们中华的美妙文化，身为中国人，看看这些东西，想想别的文化中可没有这么美丽的东西~~~心里那可是相当得爽啊~~~中国人那以前可是个强啊`~~~可现在~唉~~~~~~~~~

三、一首古诗的含义

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流行后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照邻、沈缙诘榷加小睹坊洹犯璐剩谌荻加朊坊ㄓ泄亍＃独指肪矶模┱饩湟馑妓担鹪从谌钡摹睹坊洹肥怯玫炎哟底嗟睦智

次句讲的是《楚辞》中的《招隐士》篇。相传西汉淮南王刘安门客小山之徒作《招隐士》篇来表现对屈原的哀悼。《招隐士》首句云，“桂树丛生兮山之幽”，下文又两处有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞悱恻动人，为后代所传诵。篇中“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句尤为后世文人所赏爱，乐府杂曲歌辞有《王孙游》曲，南齐谢I与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出来。（见《乐府诗集》卷七四）次句意思是说，《招隐士》是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花，《招隐士》出自淮南王门下，屡屡咏及桂树，它们与《杨柳枝词》（咏柳）都以树木为歌咏对象，在内容上有相通的地方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

《梅花落》、《招隐士》虽是产生于西汉的作品，但长久流传后世，到唐朝仍为人们所吟唱传诵。唐代文士不但写《梅花落》、《王孙游》乐府古题诗，而且在其他篇什中也常咏及这两个作品。如李白诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出《梅花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听我改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大抵是汉魏六朝的作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言近体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接近。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警动人，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的胸怀，因此可说含蕴丰富，饶有启发意义。

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