诗歌的大众化代表了庸俗化吗？

诗歌确实有向庸俗化发展的趋势，比如当代所流行的“梨花体”和“乌青体”，更是拉低了诗歌的品味。像以上两种诗体，人人皆可一挥而就，照这样发展下去，诗歌越来越大众化，越来越庸俗化。但我要说的是，诗歌的大众化并不意味着庸俗化。

自古以来，诗歌就代表着一种高雅，属于阳春白雪。《诗经》和《楚辞》历经两千年而不衰，尤其是诗经里的国风和楚辞里的离骚并称“风骚”，成为了高雅文化的代称。唐诗宋词更是我国传统文化的璀璨明珠，人人皆知诗歌属于高品味的艺术，一些优美的诗词读过之后唇齿生香，是现代的流行歌曲所无法比拟的。

诗歌大众化是有好处的，起码说明了人们对诗歌的热爱。一个人的水平有高有低，你可以欣赏当代高水平的诗歌啊，何必在意那些差的作品呢！再说了，一个人的水平并不是一成不变的，随着写诗的不断深入，水平会大幅度提高的。当代诗歌只有数量上去了，才有可能出现高质量的作品。

就拿唐诗来说，全唐诗一共五万余首，其中的经典作品不过三百多首，大多数诗歌都很一般，有很多甚至很庸俗。但是我们所接触到的都是最为经典的作品，这就给我们一种错觉，唐诗是高大上的东西，是不可超越的。拿当代的低水平作品和《唐诗三百首》做比较，显然不合适。

诗歌大众化意味着人们文化水平的提高，同时也说明了人们审美水平的提高，业余时间创作或者写作诗词，比看一些无聊的肥皂剧和脑残的娱乐节目要高雅的多。诗歌的大众化代表着诗词的繁荣，随着古典文化的回归，诗词定能重现昔日的辉煌！

要回答这个问题，先得弄清什么是大众化，什么是庸俗化。诗歌大众化指国人参与层次和程度，只有各层次国人广泛主动参与，并热情高涨，才能称为诗歌大众化；庸俗化是指一部分人为追名逐利，不惜动用各种商业手段，恶意炒作，使原本圣洁的诗坛，充满了铜臭，让被动参与的受众心生厌恶，这对诗歌大众化只百害而无一益。

诗歌的繁荣，离不开国人的广泛、主动参与，唐代诗歌的繁荣就是诗歌大众化的产物。唐代是中国封建社会发展顶峰，疆域广大，民富国强，政治开明，国人心情相对舒畅，意气风发，幸福指数届历朝历代之首。在这种土壤中孕育出灿烂的诗歌文化，也是历史必然。及至中国封建社会逐渐衰落，诗歌也只在少数士人中传唱，虽也有不小成就，但与唐诗的繁荣不可同日而语，诗歌风光不再。特别是有清一代，灭绝人性的文字狱更让士人噤若寒蝉，随口一吟就有可能招来灭族之祸，除了那个“十全老人”、满人亲贵，谁还敢言诗？

近代新文化运动迎来了新诗的小繁荣，可那时山河破碎，饿殍满地，哀鸿遍野，不存在诗歌孕育发展土壤，自然成就不大。

新中国建立，百废待兴。但贫困阴影仍在神州大地徘徊，文盲率一直居高不下，空中楼阁的诗歌仙境，再怎么也敌不过衣食住行的实在。

现在是中国有史以来最好的发展繁荣时期，大学生满街跑，“湿人”满地流，衣食住行不再是人们唯一追逐目标。只要媒体好好引导，有识之士尽心培育，相信诗歌的明天一定会有远大前景，诗歌的天空也必定群星璀璨！