如何评价郭沫若写的《甲申三百年祭》？

郭沫若先生的《甲申三百年祭》，是要告诫后来者汲取历史教训，亲民爱民，廉洁执政，杜绝贪腐，才能立于不败之地。郭先生这篇文章，立意高远，视野宏大，追忆历史兴亡，警示现实世界，影响极其深远，思想极具价值。

毛泽东同志非常赞同郭沫若的观点，该文被列为中国共产党延安整风必读文章，就是要告诫中国共产党人，只有站在人民的立场，戒骄戒躁，以敬畏之心，全心全意为人民服务，才能赢得人民的拥护。联想到毛泽东和黄炎培先生的窑洞谈话，提出了如何避免“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，提问者精彩，回答者更精彩，毛泽东同志提出了避免兴亡周期率的方法，那就是“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。毛泽东同志的回答精彩，用一句话诠释，就是他倡导的“全心全意为人民服务”，他曾经肃然而谈，“谁搞腐败，我就割谁的脑袋，我毛泽东搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋”，他也是这样做的，严格管束各级干部，带头杜绝特殊，身为最高领袖，自己的亲朋好友没有沾到毛泽东的光，他资助的亲友，都是拿自己的工资和稿费，没有给子女留下一文一钱。没有高洁的品德，没有自律的行动，没有胸怀天下黎民百姓的家国情怀，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神境界，是无法做到这些的，毛泽东赢得了亿万人民的爱戴和崇拜，不是凭空而来，是有渊源和根据的。

开国之初，毛泽东在七届二中全会上黄钟大吕般的警告：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。”；“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。毛泽东总是能够看的更远，更为透彻，这一句话预测了七十年，今天的中国，今天的民族复兴伟业是极其伟大的，是值得骄傲的，但是，要铭记毛泽东主席的告诫，脚踏实地，清廉如水，全心全意为人民服务，就会赢得人民的拥护，就会无往而不胜！

《甲申三百年祭》是毛主席都向全国人民推荐的一部书，用此书告诫全国人，胜利时不要骄傲，生活更不要腐败。

公元1644年，李自成建立大顺政权，与3月19日推翻了大明王朝，崇祯皇帝在煤山自缢，然而李自成并没有过上好日子，4月份吴三桂引清军入关，李自成领兵20万迎敌，结果战败退出北京城，10月，顺治入关，从此开始了大清王朝。

李自成从起事开始，一直风雨无阻，几十年的时间最终推翻明朝，然而进入京城也才40天，最后却败走西安，可以说一输回到解放前。

因为1644年是甲申年，所以郭沫若于1944年写出了《甲申三百年祭》。这本书从历史的角度上阐述了明朝的灭亡和李自成最终的失败，主要就是分析了崇祯皇帝和李自成两个悲剧人物，崇祯虽是悲剧人物，煤山自缢也博得了后人的同情，崇祯皇帝想要有一番作为，然而却经常在嘴上说说，明朝接连几年干旱、蝗虫灾害不断，人民已经到了吃树皮，人吃人的地步，百姓都愿意起兵造反。崇祯屡屡下《罪己诏》，还亲自求雨，显得十分虔诚，可是当李自成进入北京之后，打开了皇帝库房，竟然发现“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百……”。

如此多的金银珠宝，如果能够发放出来，救民于水火，或者自己少吃两顿、少玩两次，也不至于闹成如今这样的悲剧，百姓安居乐业谁还会跟着起义？这便是崇祯的悲哀，崇祯经常说自己爱民如子，事实上却从不做出实际行动。

再来说说李自成，作为农民起义领袖，郭沫若指出，李自成在进京之后，全部都被胜利冲昏了头脑，大家都以为天下太平，李自成也一直忙着筹备登基大典，为官者也都想着自己要做什么官，手下的几十万大军更是没日没夜的抢掠民财，尽情玩乐，完全忘了当初的军纪，只派了几千士兵在山海关镇守，完全没有一丝居安思危的观念。

李自成倒是将自己约束的还可以，然而就是太放纵手下，还有一点就是有些骄傲，听不进良言，最后竟然杀了将军李岩，李岩一直都是进谏忠言的良将。

从《甲申三百年祭》的内容来看，无疑是劝人们将历史当着是一面镜子，甚至是一部教科书，要借鉴，大致是让人记住胜利之后要清醒；不要贪图享乐，生活腐败；要听的进良言，即使忠言逆耳，不要盲目自大；最后就是不要脱离实际，更不要脱离人民群众。

就像有些网友说的，郭沫若的为人抛开不说，但是作品是不错的，《甲申三百年祭》确实值得一看。

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