诗歌口语化的现象真的对吗？

诗歌口语化现象对于不对，不能一概而论。首先，诗歌口语化既不是口水化也不是平铺直叙的大白话。那些被我们写进诗歌中的口语，必须是要经过精心提炼和加工过的口语。一首好的口语化的诗歌，应该借助于比喻、拟人、夸张等一系列修辞手法，把我们在诗歌中想要表达的主题和想要向读者传达的想法委婉地表达出来。不能像我们平常说话那样随随便便，直截了当。假如一首诗从头到尾都是些闲言碎语，将现实生活枯燥的照搬过来，那应该不是诗，充其量只是一首顺口溜而已。

一首好的口语化诗歌，应该既有情感也有意境。那些用口语和意象堆砌起来的诗歌，表面看似华丽，内容空洞晦涩，主题摸棱两可，只能让人不知所云。一首诗歌，我们运用口语把它写的通俗易懂也好，委婉含蓄也罢，只要这些口语我们运用得当，就很难说孰好孰坏。下面就是我认为运用口语写的比较好的两首诗歌，大家不妨看看。第一首:《所有的五谷都在这一天集合》作者:吕游

一一写在腊八节前夜*所有的五谷都在这一天集合，在锅里，母亲把它们放在一起。像小时候，把我们姐弟七个，放在小小的炕上。七个出窑的瓷器，脸皴着，妈妈一个个洗干净，像洗这些五谷杂粮。只有这一天，四季是团聚的，冷和暖，在一个锅里沸腾。只是少了黑豆，弟弟代替黑豆种在地里。今年，还是不能回家！

这首诗运用口语，写的比较通俗易懂。在中国诗歌网上被评为“每日好诗”。作者写腊八节这天，母亲将五谷杂粮放在一个锅里熬腊八粥，所以说所有的五谷都在这一天集合。由此联想到自己姐弟七个，每年的这一天本可以像五谷一样聚在一起的，只是可惜少了弟弟。弟弟就像一粒黑豆，被种在泥土里了，年年都不能回家。读完此诗，让我们感觉到作者姐弟之间的手足之情，在腊八节这天对逝去亲人的思念之情。

第二首:《容器》，作者:李元胜

只有从未离开故乡的人，才会真正失去它。16岁时，我离开武胜。每次回来，都会震惊于，又一处景物的消失。山岗、树林、溪流，这里应该有一座桥，下面是水库。这里应该有台阶，落满青冈叶。在陌生的街道，一步一停。我偏执地丈量着，那些已不存在的事物。仿佛自己是一张美丽的旧地图，仿佛只有在我这里，故乡才是完整的。它们不是消失，只是收纳到我的某个角落。而我，是故乡的最后一只容器。

这首诗是2017年度“陈子昂年度诗人奖”10万元奖金得主李元胜的佳作。写对故乡的思念之情，写的委婉含蓄。作者写自己16岁时离开老家武胜，许多年后回来，诧异于一处处景物的消失，变得让作者不敢相认。“山岗、树林、溪流，这里应该有一座桥，下面是水库。这里应该是台阶，落满青冈叶”。而这些，都是故乡从前的样子。可是现在的人，又有谁能知道呢！只有在作者眼里，故乡还是当初完整的样子。它们从没有消失，只是被我这个容器收纳了起来。当有一天，我这个收纳着故乡的容器最后破碎之后，那当初的故乡啊，不知道还有没有人会记起。对故乡的思念，浓浓的乡愁，让人肝肠寸断！所以说，口语化入诗，只要运用得当，还是能出好诗的！你认为呢？