古代诗词有哪些常用的格律和韵脚？

格律，指一系列中国古代诗歌独有的，在创作时的格式、音律等方面所应遵守的准则。中国古代近体诗、词在格律上要求严格，其他如古体诗、现代诗歌、欧化诗歌等没有确定的、严格的格律要求。唐朝以前的诗，称为“齐梁体”，也称古体。唐以后不合近体的诗，也列为古体格律诗，包括律诗和绝句，称为近体诗或今体诗。虽然格律诗起源很古老，在南北朝的齐梁时期就已发端，但至唐初方才成熟，于是站在唐朝当时的角度上理解，不就是近体了么？　　古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：　　句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。　　用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。　　平仄：古、近体最大的区别是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。　　古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。

韵脚是 韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。诗歌是按当时语音押韵的。由于语音变化，前代的诗歌后代 人读起来，有些诗句便不押韵了。对于那些读起来不押韵的诗 句，应如何读它的韵脚字呢?学术界虽有不同看法，但大多数人 主张在一般场合下特别是在教学活动中，应按普通话语音去读， 逢到不协和之处，说明这是古今音变形成的就是了。过去有人主张采用“协（叶）音”的办法。这种办法在南北朝 时代便有人采用了，至宋代朱熹作《诗集传》、《楚辞集注》而 集其大成。

了跟“羊、堂、疆”押韵，于是将“飨”改念平声字，将 “觥”改念为“光”的字音；同样，为了跟“渚”押韵，将“予” 改念为上声字，将“下”改念为“户”的字音。这种办法受到了后代古音学家的批评，认为它主观随意，矛 盾百出，不合科学。但是，冷静一想，也应肯定这种办法是一种 历史进步。它的很多猜测与后代的古韵分部绝大部分相合，如 “飨”、“觥”在上古正好是平声[阳]部字；它实际上还是一种 比较原始的古音构拟方法。当然，它只是一种猜测，缺乏科学依 据，所以提倡读叶音是不对的。那么，能不能读用科学方法构拟出来的古音呢?这在大多数 场合也是行不通的。因为，古音构拟也只是近似音，很难准确无 误；同时，光韵脚字读古音，其他字读今音，也非常别扭；何 况，古音读也难读准，听也听不懂。明代著名古音学家顾炎武便 闹过这方面的笑话有人认为自己的方言合古音，按方言读很协和，因而主张 按方言读。除了自我欣赏以外，这也是行不通的。很难说哪一 种方言是古音的嫡系，而且没有任何一种方言能像普通话一样为 全民所了解和接受。总之，一般场合只能按普通话语音去读那些今曰听来已不押 韵了的韵脚字。不仅诗歌如此，其他韵文、韵语也是一样。