钟系旧体的特征是什么？

  在东晋中期，刻铭书法一般表现为过渡体的同时，已出现个别应划归钟系旧体的作品。如《刘克墓志》、《孟府君墓志》中的两块。之因此应划归真书范围，因为其整体基本上已统一表现为真书的笔势、笔法（尽管还在某些局部残留着隶法），这是作为过渡体的作品所未具备的。
  这两块墓志均为砖刻。《刘克墓志》[升平元年（357)刻，镇江出土]点画粗重，形态方圆相兼，生拙、迟涩，与《颜谦妇刘氏墓志》、《夏金虎墓志》、《孟府君墓志》的流畅圆润不一样，似在砖烧固以后所刻，故有坚硬迟涩之感。由于这一工具、材料的特性，加上其书宽博的体格，形成其鲜明的风格特点。
  而《孟府君墓志》中的两块真书作品则正好与之形成对比，因其在砖坯未烧之前直接刻划，坯泥柔软易刻，故体势流畅，笔画灵动，有疏朗灵秀之美。这两种墓志的真书点画形态尚未完全形成肯定明确的定式，这也正是早期真书体的幼稚之处。此后，自晋末至南齐，刻铭书法基本上均为钟系旧体。
  如《周叔宣母黄夫人墓志》、《蔡冰墓志》、《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《明昙情墓志》、《刘觊买地券》等。这些刻铭比前述《刘克墓志》和《孟府君墓志》中的两块真书作品体势进一步统一，法度更加完备，隶法基本上消失。从笔法上来看，其风格大概可分为以圆健为本和以方切为本的两种类型。
  前一种类型的代表作为三块砖铭。其中《周叔宣母黄夫人墓志》(晋宋时刻，南京出土）雄浑朴厚，含蓄沉劲，结体宽博方正。《蔡冰墓志》（南朝时刻。南京出土）笔势圆畅，结体奇逸，章法萧散。《刘觊买地券》[齐永明三年（485)刻，武昌出土]字小而多，章法茂密，书、刻皆随意，颇含有书札意趣。
  后一种类型中，《爨龙颜碑》[宋大明二年（458)刻，云南陆良出土]与53年前的东晋《爨宝子碑》，在镌刻技艺上具有一样的风格，但在其书法的实质——笔势、点画用笔上已发生了质的飞跃。《爨龙颜碑》与《刘怀民墓志》[宋大明八年（464)刻。山东益都出土]的书法风格十分相近。
  均方正而常夹有长、扁的变形，体格宽松，寓巧于拙。点画斩截，沉重中又时现灵捷之姿。这一点在《刘怀民墓志》中更为突出。此外，还有图82图83《明昙情墓志》[宋元徽二年（474)刻。南京出土]用笔尤善取侧势，爽畅劲利，体态险正、聚散变化富于节奏对比。
  从东晋、南朝的过渡体和钟系旧体刻铭中可见，清代书家所谓的“魏碑”——北魏刻铭书风，并非北方所特有，这是当时流行全国的刻铭书风，这种书风，是刀技对手书的巧妙发挥所致。撇开刀技的重要因素不谈，其内质——过渡体与钟系真书体，在北方很长时期内也是手书领域中的基本体式，而在南方，刻铭领域用过渡体时，手书领域已用钟系旧体，而在刻铭领域用钟系旧体时，手书领域已风行王系新体。
  随着历史的发展，刻铭与手书在齐以后逐步趋于一致，而北方的刻铭书法在北魏后期也逐步向南方的新体看齐，以至最终南北书风统归于二王的真书新体系统。