古人表达爱情诗句

古人一般用文雅优美的诗句来表达爱情。

诗句如下:

凤求凰琴歌

汉代司马相如

有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

怨郎诗

汉卓文君

一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。

诗经国风秦风

诗经蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗经郑风子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

此诗句出自中唐元稹的《离思》。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山以后，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的女子，再也没有能使其动情的女子了。

2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

此句出自《越人歌》，它是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语，便是《越人歌》。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，委婉动听。

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

意思是：那骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆，深入骨中，代表着我对你深深入骨的相思，你知道不知道？

此诗句出自唐代诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词二首·其二》。红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间，一般人买不起象牙这样贵重的材料，便改用兽骨，红豆又称相思子，“入骨相思”，一语双关，饱含缠绵之意。“知不知”三字，把相思之深淋漓尽致地表现出来，同时表达了迷人的钟情。

4、平生不会相思，才会相思，便害相思。

意思是：从出生到现在不知道什么是相思，才刚刚懂了相思的含义，便深受着相思的折磨。

此诗句出自元代徐再思的《折桂令·春情》。全曲描写一位年轻女子的相思之情。少女尚是初恋，情窦初开，才解相思，初次尝到爱情的琼浆，一旦不见情人，那相思之倩便无比深刻和真诚。

5、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

意思是：你我分别之后的凄凉之苦我们都是相同的，最难以忍受的是那明月当空下的凄清幽怨。

此诗句出自清代诗人纳兰性德的《虞美人》。此作品在创作时，纳兰的结发妻子卢氏已离世多年，长久孤寂的纳兰，内心抹不去与妻子在一起时快乐的点滴、抹不去心头温暖的回忆，于是写下此词以舒缓自己相思之苦。

6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

意思是：在天上，我们愿做比翼齐飞鹣鹣鸟；在地上，我们甘为永不分离连理枝。

此诗句，是唐代诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。唐宪宗元和元年，白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没，便鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。