颂经典永传承诗歌？

1.弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些

1、《石灰吟》明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

释义：

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《病牛》宋代：李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

诗歌经典，每一首诗歌都是经典。

“中国诗词大会”是深受广大诗歌爱好者喜欢的一档颂经典永传承的节目。

从事各行各业不同职业的参赛选手们，个个都是出口既诗。

最小的参赛选手，仅仅才是个五岁的孩童，一路过关斩将。这不正是颂经典永传承的优秀传承者之一吗？

古代诗歌朗诵

诗歌是最早出现的文学体裁，有着和其他体裁截然不同的特点。下面是由我为大家整理古代经典诗歌朗诵稿的有关知识，希望可以帮助到大家!

古代经典诗歌朗诵稿
古代经典诗歌朗诵稿(一)
出塞

清代：徐锡麟

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

决心把满族统治者赶出山海关。

战士只知道在战场上，要为国捐躯。

何必考虑把尸体运回家乡。

注释

①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。

②胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。

③沙场：本指平沙旷野，后多指战场。古人有诗云：“沙场烽火连胡月。”

④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书・马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”
古代经典诗歌朗诵稿(二)
望阙台

明代：戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

译文

在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久;我站在这里，遥望着京城宫阙。

我的心血如同洒在千山万岭上的浓霜，把满山的秋叶都染红了。

注释

①望阙(quē)台：在今福建省福清县.为戚继光自己命名的一个高台。戚在《福建福清县海口城西瑞岩寺新洞记》中记道：“一山抱高处，可以望神京.名之日望阙台。”阙，宫闱，指皇帝居处。

②十年，指作者调往浙江，再到福建抗倭这一段时间。从嘉靖三十四年调浙江任参将，到嘉靖四十二年援福建，前后约十年左右。

③孤臣，远离京师，孤立无援的臣子，此处是自指。

④宸(chēn)銮(luán)：皇帝的住处。
古代经典诗歌朗诵稿(三)
行路难三首

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?

行路难，归去来!

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月?

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名?

译文

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

想渡过黄河，坚冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?

坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。

韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

君不见古时燕昭王重用郭隗，拥_折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢?

世路艰难，我只得归去啦!

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?

我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名?

注释

⑴樽(zūn)：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价高。

⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。

⑶箸(zhù)：筷子。

⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。

⑸多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处?岐：一作“歧”。安：哪里。

⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书・宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”

⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。

⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

⑾拥_：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。

⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。

⒀首阳蕨：《史记・伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光?”

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