描述少一人的诗句？

一、描述少一人的诗句？

“少一人”的诗句有：

1、《九月九日忆山东兄弟》王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2、《金台岁暮有怀》谢绩

寒尽天涯岁又新，一尊孤赏帝城春。悬知江畔寻梅路，踏雪吟行少一人。

3、《灯夕同陆姬过胡姬并怀侯双》张献翼

君不见张敉名字在月中，又不见乞歌携妓张红红。灯火未然月未出，名字不闻五百弓。白月已来黑月去，三五能供几番醉。心计对饮同三驺，何如买笑携。

4、《早秋客舍忆故山》王醇

何处非如寄，一山安足云。秋来倚林阁，日看度江云。客况层苔老，疑心杂响闻。遥知溪墅月，坐少一人分。

5、《追悼昭叔弟》王炎

老去无他念，追怀手足亲。学成虽漫仕，客处只长贫。在昔为三友，如今少一人。青山未归窆，回首独伤神。

6、《江上别刘驾》戴叔伦

天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。 离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。

7、《重经山店有感》张鹏翮

曾忆黄花过水滨，儿童惯见往来频。青山绕舍依然在，迎客门前少一人。

8、《水调歌头·佳人难再得》蒋士铨

佳人难再得，逝者叹如斯。风外晓星明灭，愁绝在东时。落叶半窗如梦，绡帐一层如雾，只有断魂知。晓妆怜小女，学母画双眉。心中事，眼中泪，画中姿。

9、《浮生杂咏·残花啼露不留春》施蛰存

残花啼露不留春，文选楼中少一人。海上成连来慰问，瑶琴一曲乐嘉宾。

10、《岁朝杭寓独居书除夕思母之作》许传霈

偶住西湖六度春，旅怀怅触在今辰。一年怕说是除夕，卅载何曾离老亲。独酌屠苏滋味薄，频闻爆竹岁华新。遥知塔拥双峰里，压岁分钱少一人。

二、很少人看的古诗词

渡荆门送别

李白（唐代）

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

― 赏析 ―

这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去。“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感。“江入大荒流”写出了江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。

浪淘沙・九曲黄河万里沙

刘禹锡（唐代）

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

― 赏析 ―

“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，这两句的大意是：九曲黄河之中有无数的砂砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。

望岳

杜甫（唐代）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

― 赏析 ―

该诗是杜甫青年时代的作品，充满了浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

峨眉山月歌

李白（唐代）

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝州。

― 赏析 ―

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。次句意言月影映入江水，又随江水流去，不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

很少人看的古诗词像比如说无宜速归宿，难有连理枝，红色双足照庄家败随之。这个是梁山伯和祝英台，两个人在回家的路上，祝英台表明心悸的一首诗。

三、现代怎么很少有能写出古诗词的人了？

首先，现代普及白话文，白话文和诗词的用词差别悬殊，所以如果没有经过系统的训练，或者自己的刻意钻研。要想写好近体诗，难度很大。

其次，现代人大多数更喜欢更易懂的白话文，而对有一定深度的诗词的理解比较困难，所以喜欢的人就少了。没了市场，创作者自然也就少了。

第三，现代人学习的知识很广博。如历史、地理、语文、数学、物理、化学、生物、美术、音乐、体育、IT。而古人虽然也有六艺之说，但是对应试之外的，礼乐射御书数的要求并不算高。所以学子大多数时候都在精研四书五经之类的东西，尤其是儒家学说。而儒家又基本上只对文字功底有要求，所以可以说他们就是穷其一生都在学“语文”。所以古文人能“轻易”的写诗作对，而现代人在这方面就难了

第四，其实古人要写诗词也不容易，我们之所以有“古人写诗容易”的错觉，是因为我们随便搜一搜就能找到一堆古人的诗词。这一方面是因为我们获取信息非常方便，容易产生古人写了海量诗词的错觉；另一方面则是我们接触到的这些诗词都是一千多年积累的东西。而现代人，从新中国成立到现在，一共才不到100年时间。用100年的诗词数量去和1000多年积累的诗词数量比，当然容易产生现代人很少能写近体诗的错觉。

第五，你接触的人少，尤其你的文化圈子里，很少有写诗词的。换句话说，如果你接触到了这个圈子，你会发现，现代人不但会写近体诗，甚至还有诗才大牛。但是由于你接触不到，所以你觉得写诗的人少。不过同样由于第二个原因，这个圈子不为大众所熟知，诗文也基本上只在这个小圈子里传播。

现代人根本没有接受古诗词写作的教育，所以会写古诗词的人相对较少。其实民间还是有很多能写古诗词的人，虽然学习背诵古诗词的人很多，但是现在古诗词不是主流文化，所以会写古诗词的人相对总人口比例较少，写出来的古诗词精品就更少了。

有，只是少了很多，因为现在文化生活多元化，科技，学科，物质要求发生了很多变化，扩展了许多学科，分散了人们的生活，文化途径，喜好，所以作古诗词的人就少了许多。

人都会疲劳，有精神疲劳，有视觉疲劳，有味觉疲劳等。诗到了唐朝，已经发展得止于至善，也让我们领略了诗的伟大，但盛极必衰，以后的诗，再也达不到唐诗的境界高度了，其中的原因就有视觉疲劳，看得多了，也不觉得有多好了。中国的文学从此向词发展并壮大起来。

我们现在，需要发展经济，科技，军事等，国家会想方设法让这方面的人才得以发展。至于文学，国家并不提倡，但也不反对。你看当下的风流人物都是谁，有哪一个是文学创作者?这就是时代的潮流，不要错过潮流，更不要逆潮流。

屋后孤生淡雅妆，

婆娑虬曲叶根黄。

碎花串串三分彩，

枣刺尖尖一缕香。

结硕果，泛红光。

玲珑粒满尽情尝。

经风历雨甘甜献，

补血滋阴更健康。