翻译这首古诗词的白话译文，会采纳的，谢谢。

一、翻译这首古诗词的白话译文，会采纳的，谢谢。

胸脯像雪白，脸像莲花美。细长的手指在琴弦上跳动，琴声像凤凰轻语，婉转美好。节奏鲜明如敲击玉佩，声音悦耳如清泉琮琮。一曲结束问情郎：知道这是什么曲子吗？这叫《想夫怜》。

二、请把《春光好·天初暖》这首诗词改写为白话散文

春光好・天初暖

【五代】欧阳炯

天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。

笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？

《春光好・天初暖》是五代十国时期词人欧阳炯的作品。此词上下片都是写锦城成都的春光，咏调名《春光好》本意，上片十九字，写总的印象；下片二十二字，写特定环境的春景。

若要将这首诗词改写为一篇现代文的话，意思就是说把这首古诗词翻译为现代汉语的白话译文！

注释：

⑴万汇：万物。

⑵苔钱：苔点形圆如钱，故称“苔钱”。

⑶金丝：指柳条，指春天刚出的柳条。

白话译文：

春光正暖，天气晴好，白昼也因为春天的来临变得更美更长，此时正是一派美好的春光景象。世间万物在此刻都开始了复苏，都竞相争艳地绽放，世间正是一片芬芳的温馨时光。

笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，不知是谁将柳枝精心裁剪了一番，裁剪过后，仿佛柳枝就挂在斜阳上？

三、谁会翻译李清照的古文？

乐府诗和入乐歌唱的五七言诗同时流行，最兴盛于唐代开元、天宝年间。有李八郎这个人，善于唱歌，擅美于天下。当时新及第的进士，在曲江游赏设宴，同榜中有一位名士，事先把李八郎召去，让他更换服装隐瞒真实姓名，衣帽又破又旧 , 神态凄惨颓丧，与他一同到了宴会的处所。对大家说 :“ 表弟愿意敬陪末座。 ” 众人都不加理睬。等行酒时音乐响起，歌手开始演唱，当时曹元谦、念奴最好。歌唱结束，大家都赞叹叫好。那位名士忽然指着李八郎说 :“ 请我表弟唱歌。 ” 大家都嘲笑，也有生气的。等到他转喉发声，唱完一曲，大家都掉下泪来。大家围绕着他下拜行礼，说 :“ 这是李八郎啊。 ”

后来淫靡的音乐一天一天兴盛起来，颓靡的风气日益繁重。已经出现了《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不能一一列举。

五代战争频仍，国家四分五裂，歌词等文学创作之事衰落消亡。只有南唐李Z、李煜、冯延巳等君臣崇尚文学艺术，因而所写的 小楼吹彻玉笙寒 、 吹皱一池春水 之类的词，虽然语言非常新奇，却是所说的 “ 亡国之音哀以思 ” 啊。

等到了本朝，制礼兴乐文治武功齐备，又休养生息了一百多年，开始有屯田员外郎柳永，利用唐宋旧曲改制、翻作新乐调，著作《乐章集》，在社会上得到很大名气。虽然音律和谐，可是词语庸俗低下。接着有张先、宋祁宋庠兄弟、沈唐、元绛、晃端礼等人相继出现，虽然常常有美妙的语句，可是支离破碎不能成为名家。等到了晏殊、欧阳修、苏轼，学识兼通渊博，创作短小的歌词，就好象在大海中舀取一瓢水那样轻而易举，但是都是些句子长短不整齐的诗而已，往往又不协音律。为什么呢 ? 大概是因为诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，还分六律，还要分清浊轻重。例如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》等词牌，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》词牌本来押平声韵，也押上去声，还押入声。本来押仄声韵的，如果押上声就和谐，如果押入声，就不能歌唱。王安石、曾巩，文章风骨有似西汉，可是如果作短小的歌词，必然让人笑倒，不能再读下去。

由此可知词是不同于诗、文的另外一类文体，只是明了这一点的人很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始知道这一点。可惜晏几道苦于没有铺叙，贺铸苦于缺少典雅庄重。秦观虽然专写情韵风致，而少用典故史实，好象贫家美女，不能说不漂亮美好，然而到底缺乏富贵气象。黄庭坚虽然重视用典故，可是缺点很多，好像美玉有瑕，价值自然就减少了。

此文对吾提醒甚多,感谢楼主慷慨分享!然,吾不才,虽能自解,却不善释义.未能帮助楼主,实感惭愧,望忽见怪!

乐府诗和入乐歌唱的五七言诗同时流行，最兴盛于唐代开元、天宝年间。有李八郎这个人，善于唱歌，擅美于天下。当时新及第的进士，在曲江游赏设宴，同榜中有一位名士，事先把李八郎召去，让他更换服装隐瞒真实姓名，衣帽又破又旧 , 神态凄惨颓丧，与他一同到了宴会的处所。对大家说 :“ 表弟愿意敬陪末座。 ” 众人都不加理睬。等行酒时音乐响起，歌手开始演唱，当时曹元谦、念奴最好。歌唱结束，大家都赞叹叫好。那位名士忽然指着李八郎说 :“ 请我表弟唱歌。 ” 大家都嘲笑，也有生气的。等到他转喉发声，唱完一曲，大家都掉下泪来。大家围绕着他下拜行礼，说 :“ 这是李八郎啊。 ”

后来淫靡的音乐一天一天兴盛起来，颓靡的风气日益繁重。已经出现了《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不能一一列举。

五代战争频仍，国家四分五裂，歌词等文学创作之事衰落消亡。只有南唐李Z、李煜、冯延巳等君臣崇尚文学艺术，因而所写的 小楼吹彻玉笙寒 、 吹皱一池春水 之类的词，虽然语言非常新奇，却是所说的 “ 亡国之音哀以思 ” 啊。

等到了本朝，制礼兴乐文治武功齐备，又休养生息了一百多年，开始有屯田员外郎柳永，利用唐宋旧曲改制、翻作新乐调，著作《乐章集》，在社会上得到很大名气。虽然音律和谐，可是词语庸俗低下。接着有张先、宋祁宋庠兄弟、沈唐、元绛、晃端礼等人相继出现，虽然常常有美妙的语句，可是支离破碎不能成为名家。等到了晏殊、欧阳修、苏轼，学识兼通渊博，创作短小的歌词，就好象在大海中舀取一瓢水那样轻而易举，但是都是些句子长短不整齐的诗而已，往往又不协音律。为什么呢 ? 大概是因为诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，还分六律，还要分清浊轻重。例如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》等词牌，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》词牌本来押平声韵，也押上去声，还押入声。本来押仄声韵的，如果押上声就和谐，如果押入声，就不能歌唱。王安石、曾巩，文章风骨有似西汉，可是如果作短小的歌词，必然让人笑倒，不能再读下去。

由此可知词是不同于诗、文的另外一类文体，只是明了这一点的人很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始知道这一点。可惜晏几道苦于没有铺叙，贺铸苦于缺少典雅庄重。秦观虽然专写情韵风致，而少用典故史实，好象贫家美女，不能说不漂亮美好，然而到底缺乏富贵气象。黄庭坚虽然重视用典故，可是缺点很多，好像美玉有瑕，价值自然就减少了

此文对吾提醒甚多,感谢楼主慷慨分享!然,吾不才,虽能自解,却不善释义.未能帮助楼主,实感惭愧,望忽见怪!

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乐府诗和入乐歌唱的五七言诗同时流行，最兴盛于唐代开元、天宝年间。有李八郎这个人，善于唱歌，擅美于天下。当时新及第的进士，在曲江游赏设宴，同榜中有一位名士，事先把李八郎召去，让他更换服装隐瞒真实姓名，衣帽又破又旧 , 神态凄惨颓丧，与他一同到了宴会的处所。对大家说 :“ 表弟愿意敬陪末座。 ” 众人都不加理睬。等行酒时音乐响起，歌手开始演唱，当时曹元谦、念奴最好。歌唱结束，大家都赞叹叫好。那位名士忽然指着李八郎说 :“ 请我表弟唱歌。 ” 大家都嘲笑，也有生气的。等到他转喉发声，唱完一曲，大家都掉下泪来。大家围绕着他下拜行礼，说 :“ 这是李八郎啊。 ”

后来淫靡的音乐一天一天兴盛起来，颓靡的风气日益繁重。已经出现了《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不能一一列举。

五代战争频仍，国家四分五裂，歌词等文学创作之事衰落消亡。只有南唐李Z、李煜、冯延巳等君臣崇尚文学艺术，因而所写的 小楼吹彻玉笙寒 、 吹皱一池春水 之类的词，虽然语言非常新奇，却是所说的 “ 亡国之音哀以思 ” 啊。

等到了本朝，制礼兴乐文治武功齐备，又休养生息了一百多年，开始有屯田员外郎柳永，利用唐宋旧曲改制、翻作新乐调，著作《乐章集》，在社会上得到很大名气。虽然音律和谐，可是词语庸俗低下。接着有张先、宋祁宋庠兄弟、沈唐、元绛、晃端礼等人相继出现，虽然常常有美妙的语句，可是支离破碎不能成为名家。等到了晏殊、欧阳修、苏轼，学识兼通渊博，创作短小的歌词，就好象在大海中舀取一瓢水那样轻而易举，但是都是些句子长短不整齐的诗而已，往往又不协音律。为什么呢 ? 大概是因为诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，还分六律，还要分清浊轻重。例如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》等词牌，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》词牌本来押平声韵，也押上去声，还押入声。本来押仄声韵的，如果押上声就和谐，如果押入声，就不能歌唱。王安石、曾巩，文章风骨有似西汉，可是如果作短小的歌词，必然让人笑倒，不能再读下去。

由此可知词是不同于诗、文的另外一类文体，只是明了这一点的人很少。后来晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚出现，才开始知道这一点。可惜晏几道苦于没有铺叙，贺铸苦于缺少典雅庄重。秦观虽然专写情韵风致，而少用典故史实，好象贫家美女，不能说不漂亮美好，然而到底缺乏富贵气象。黄庭坚虽然重视用典故，可是缺点很多，好像美玉有瑕，价值自然就减少了。