猛虎行写的为什么好？

猛虎行写的为什么好？

标题 猛虎行 作者 齐己 年代 唐 内容 磨尔牙，错尔爪。狐莫威，兔莫狡，饥来吞噬取肠饱。横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声，何人按剑灯荧荧。 注释 【注释】：

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汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷酸读书人的憎恶之情。

汉魏六朝的乐府古辞有《猛虎行》，南朝宋谢惠连的一首杂言《猛虎行》，其中第四首以猛虎遭擒杀为喻，讽刺了那些得势猖狂、为非作歹于朝中的奸佞。诗云：猛虎凭其威，往往遭急缚。雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。借题发挥，言志抒情，是中国古典诗歌的优良传统。明代商辂有一首《虎》诗，是题画的七古，其中如：“壮哉於菟豪且雄，猛气不与凡兽同。吞牛食豹爪牙利，空谷一啸来天风。黑为文兮白为质，光彩斑斑炫晴日。妥尾横行不畏人，百兽满山皆股栗。”将虎的勇猛气势写出，很见精神，寄托了诗人“清妖氛”的畅想。清代著名诗人黄景仁，诗多抑塞之气。他的七古《圈虎行》别开生面，通过在北京观看虎戏的一次经历，对于那咆哮山林、威震荒野的山君却甘心任庸人摆布并“似张虎威实媚人”的逢场作戏，甚是轻蔑；在诗中，诗人对虎质问道：“汝得残餐究奚补，伥鬼羞颜亦更主。旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠。”显然，诗人也借此抒发了一己不平之气。清代的文言小说家蒲松龄，在《聊斋志异》中有几个写虎的名篇，一向脍炙人口。《苗生》写一虎化作伟丈夫，与读书人周旋事。苗生的粗豪率直、朴野鲁莽，正是虎性情的体现；而几位读书人的酸腐可厌与狡诈刻薄也被刻画得淋漓尽致，栩栩如生。苗生化虎吃了几个这样的读书人，似乎寄寓了作者对那些穷