民国女神苏小曼

一、民国女神苏小曼

民国时期的女神人物是陆小曼，不是苏小曼。

陆小曼（1903年－1965年），江苏常州人，近代女画家[2] 。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。曾参加新中国第一次和第二次全国画展。陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年63岁。

二、董羽是谁？

董羽（生卒年不详）

毗陵（今常州）人。字仲翔。五代南唐画家。原为画院待诏，后入宋图画院为艺学。善画鱼龙海水，并喜在禹门、砥柱上画乘风破浪，惊协怒涛里逆游的鱼龙，能尽鱼龙超忽万变的形状。他在金陵清凉寺画的《海水图》上有李煜八分书题字，萧远草书题名，人称“三绝”。曾画水于玉堂（学士院）北壁。波澜汹涌，远看似临烟江绝岛之地。时有“笔法神化，精工第一”之称。其作品有《腾云出波龙图》、《踊雾戏水龙图》、《战沙龙图》、《穿山龙图》、《当叟吹萧图》等。著有《画龙辑议》

三、龙的传人 五年级探究题

中国龙一课的资料 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。 对现代中国人来说，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感，“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。“龙的精神”是中华民族的象征，是中国五千年伟大历史的象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。 西方的龙一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。 西方的龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。 西方龙的皮肤下面有强大的魔法保护，几乎可以抵抗所有的魔法攻击，因此西方龙不惧怕魔法，但它们的眼睛暴露时，没有皮肤保护，它们的眼睛仍然无法对魔法免疫。 它可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物，会发出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。 西方的龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝。 在西方人的文化里，龙是一种邪恶的生物。 董羽（生卒年不详） 毗陵（今常州）人。字仲翔。五代南唐画家。原为画院待诏，后入宋图画院为艺学。善画鱼龙海水，并喜在禹门、砥柱上画乘风破浪，惊协怒涛里逆游的鱼龙，能尽鱼龙超忽万变的形状。他在金陵清凉寺画的《海水图》上有李煜八分书题字，萧远草书题名，人称“三绝”。曾画水于玉堂（学士院）北壁。波澜汹涌，远看似临烟江绝岛之地。时有“笔法神化，精工第一”之称。其作品有《腾云出波龙图》、《踊雾戏水龙图》、《战沙龙图》、《穿山龙图》、《当叟吹萧图》等。著有《画龙辑议》,有近代绝笔之称。

四、陆小曼和陆小凤是不是同一个人？

陆小曼（1903年－1965年），江苏常州人，近代女画家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家，晚年被吸收为上海中国画院专业画师。

陆小凤 （古龙武侠小说人物） 编辑

古龙武侠小说《陆小凤传奇》系列主角，一个被称为有着「四条眉毛」的传奇人物。机智、武功、酒量、脸皮之厚，和风流都是很少有人能比得上。

他生性风流，喜欢喝酒，欣赏美女，更重情义。他总能遇到十分稀奇的事，但总能以高超的智慧逢凶化吉。其绝学指法『灵犀一指』独步江湖，轻功和内力都少有人能及。