想挑战一下佛教（心经）？

《心经》是大家最熟悉的一部佛教经典。也是千百年来流传最广的一部佛教经典。历代以来留下了有许多高僧大德点评注解，为许多世人度苦得乐。也有许多文人骚客静心研习.抄诵《心经》。留下许多优秀的书法作品。

题主今天这个挑战《心经》的题目有点意思，我也来谈谈我对《心经》，以及对抄写《心经》的个人理解。

《心经》是非法，非非法。一.《心经》是非法

1.佛祖在《金刚经》里说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《心经》如是有为法，不过也只是梦幻泡影，如露亦如电。

2.《心经》全名叫《般若波罗蜜多心经》。何谓般若？何谓波罗蜜多？智慧，彼岸。真的有智慧，有彼岸吗？

如真有智慧，智慧也应是因缘合合而成。智慧就该是缘起性空，智慧就是空相。同理彼岸也为空相。

智慧,彼岸都为空相。哪里还有什么《般若波罗蜜多心经》呢？

3.《心经》自身也说得很清楚，无智亦无得。所以在《心经》里无法得到智慧。

固《心经》为非法。

二.《心经》是非非法

《心经》即然为非法，那就是说《心经》没有价值了吗？那就大错特错，《心经》是汉传佛教里，一部非常重要的一部经典。

《心经》言简意赅，色不异空，空不异色。说透了宇宙人生的本质。古往今来，多少人把《心经》当做生活的依据，得到了去苦得乐，这是真实不虚的。

《心经》是非法，更是一部精典的非非法。

挑战《心经》就是如筏喻者上面讲《心经》为非法，非非法的确有点绕。绕并不重要，重要的是要知道，《心经》的目的是度我们的一切苦厄。度我们的方法就是照见五蕴皆空。

一.怎样照见五蕴皆空。

我们凡夫的五蕴是什么呢？说白了，就是我们日常生活中油盐柴米酱醋茶，就是衣食住行。我们五蕴感知最多的就是油盐柴米，就是衣食住行。人活着就离不开油盐柴米，离不开衣食住行。

我们把《心经》当做生活依据。虽然不能说，能把油盐柴米酱醋茶，衣食住行全都照空了。但只少说，比以前看得淡。看淡了，生活也就淡了，生活就简单了，生活也就轻松了。生活就会苦少乐多了。

生活轻松就够了吗？肯定不够。我们人还有事业，还有理想；还有家庭，婚姻，情感。还要依据《心经》，把我们的苦集灭道照无。只有依据《心经》不断精进，才能进入禅定，最后达到究竞涅槃。

二.挑战《心经》就是如筏喻者

《心经》能度一切苦厄，真实不虚。千百年来，广大僧众拼命在《心经》里逐字穷理，认为反复抄诵有功德，有神奇力量。但不知，通过抄诵《心经》求功德，求神奇力量就是住相，按《心经》里的话说，就心有求功德，求神奇的挂碍，这又怎么可能得到功德和神奇呢？

写在纸面上的，再好看的书法作品《心经》，都无法照见人们的五蕴皆空。只有写进人们心里的《心经》，才能照见人们的五蕴皆空。

《心经》是非法，非非法。有点绕，研习《心经》就是要绕得进去，更要绕得出来。不能执着于《心经》字里行间求功德，求神奇力量。

人的一生中，不知道有多少苦厄之河，依照《心经》每度过一条苦厄之河，就要如筏喻者。然后再依照《心经》，不断精进前行，才能进入禅定，最后才能达到究竟涅槃。

写在心里的《心经》就是“善护念”我们每个人，都是从昨天来，活在当下，再到明天去。只要我们依照《心经》好好活在当下。放下昨天的得失，不执着于明天期盼。。善护念当下，敬事爱人。只要每一个当下无恶，就一定会去苦得乐。

以上是我对《心经》的感受理解。恳请慈悲指点留言。

《心经》中有大智慧！今天解释一下这句话:

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”这是《心经》中著名的一句话。虽然流传很广，但其义理不是很多人都知道的。

此中的色字是很容易理解的，不需要过多解释，主要是“空”字不容易理解，空不是什么都没有，佛法中的空是指任何一法皆是因缘所生法，我们在宇宙中找不到任何物质与精神的东西不是因缘所生法。既然是因缘所生法，也就是说没有任何一个物质与精神的东西是一成不变的，都是因缘和合诸法有生，因缘别离诸法消失，这就是佛法中所说的空。《心经》的这句话可以这样说：色不异因缘所生法，因缘所生法不异色；色即是因缘所生法，因缘所生法即是色。

进一步举个例子：比如桌子是一个物质即是“色”，用《心经》的话说就是：桌子不异空，空不异桌子；桌子即是空，空即是桌子。用因缘所生法解释就是：桌子不异因缘所生法，因缘所生法不异桌子；桌子即是因缘所生法，因缘所生法即是桌子。

“受想行识亦复如是”是说精神的东西也是空，也是因缘所生法。比如各种感受不异空，空不异感受；感受即是空，空即是感受。感受不异因缘所生法，因缘所生法不异感受；感受即是因缘所生法，因缘所生法即是感受。

我们可以进一步用《心经》的智慧解决我们的烦恼问题：

烦恼属于精神的东西，烦恼不异空，空不异烦恼；烦恼即是空，空即是烦恼。烦恼不异因缘所生法，因缘所生法不异烦恼；烦恼即是因缘所生法，因缘所生法即是烦恼。

既然烦恼是空、是因缘所生法，就是无常的，就是没有自性的，就是变化的，就是不应该执着的，就是应该放下的，就是不应该放在心上的。如此反复观想，烦恼就会越来越少，智慧就会生起。

按照《心经》这个大智慧，我们可以把它应用在生活与工作的各个方面，比如夫妻不和，夫妻吵架即是空，空即是夫妻吵架，夫妻吵架即是因缘所生法，因缘所生法即是夫妻吵架，也是无常的，是会消失的，是不应该执着的，是应该想得开的，是不应该为此闹离婚的。

所以260个字的《心经》充满了无限智慧，被中国人广为流传。