谥号文正的北宋政治书法家是谁?
一、谥号文正的北宋政治书法家是谁?
范仲淹( 989 ~
1052年),字希文,原名朱说。北宋政治家,文学家,军事 家,谥号“文正”。祖籍陕西彬州(现在的陕西省咸阳市彬县),生于苏州吴县(现 在的江苏省苏州市)。宋真宗朝进士。庆历三年( 1043)七月,授参知政事,主持
庆历改革,因守旧派阻挠而未果。
次年罢政,自请外任,历知州、邓州、杭州、青 州。他不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就也杰然可观。
范仲淹的父亲范墉,在988年前往徐州担任武宁军节度掌书记(徐州军事长官
的秘书)。989年8月2日,范仲淹出生。第二年,父亲就病逝了。
母亲谢氏贫困无
依,只好带着襁褓中的仲淹改嫁了山东淄州长山县(现在的山东邹平县附近)一户 姓朱的富有人家。范仲淹也因此改名为朱说。虽然朱家十分富有,但是范仲淹为了 励志,却独自跑到山上的醴泉寺寄宿读书,天还没亮就起床晨读,每天只煮一锅稠
粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几根腌菜,调半盂醋汁,吃完继窣读 书。
这就是划粥割產的故事。这样清贫的生活过了三年,范仲淹感觉到长山的书已 经不能满足他的要求,而在这个时候,他却意外得知自己是苏州范家之子,于是他
就决定脱离朱家,立业之后再将母亲接走。范仲淹不顾朱家和母亲的阻拦,毅然辞 别母亲,离开长山,徒步外出求学了。
1011年,23岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(现在的河南睢阳区)。1014年, 宋真宗率领百官到亳州(现在的安徽亳县)去朝拜太清宫。他把母亲接来赡养,并 正式恢复了范姓,改名仲淹,字希文。
范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》,其中“先天下之忧而忧,后
天下之乐而乐”为千古名句。
他也留下了众多脍炙人口的词作,如仓凉豪放、感情 强烈的《渔家傲》、《苏幕遮》,为历代传诵。欧阳修曾经称《渔家傲》是“穷塞 主词”。著作为《范文正公集》。
二、原航空学院李文彬是书法家吗
是不是书法家不重要,重要的是他的字写得是否有美感,是否有真才实料。现在很多“艺术品”都是徙有虚名,拿“艺术家”的名头虎人。
李文彬--河南书法家 全球华人总会外事部二部部长 中国文化遗产保护研究院华中分院副院长 中国书协会员 联合国书画家协会理事 中国古今文化艺术研究院常务副院长,是很厉害的书法家
三、乳名文豹的文人型书法家是谁?
郭沫若,原名郭开贞,字鼎堂,乳名文豹,号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。出生在四川省乐山市观娥乡沙湾镇。中国共产党优秀党员,一生致力于世界和平运动,是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家,学者和著名的革命家、社会活动家。
郭沫若是学者型或“文化人”类型的书法家。在他的书法作品中,每一笔都透射出一种“文”的气息,宠万端于胸中,幻化出千种思绪,从笔端涓涓流出,生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境,以书法的外化形式展现给读者。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人称为 “郭体”。
郭沫若最为擅长的是行草,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷 书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。郭沫若行草书的精妙之处,在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的 浪漫与文化思想的深刻,转换成书法作品时,即有了 “意”的挥洒与“韵”的天 成。
在建国之后的五六十年代,郭沫若为全国各地名胜古迹、工矿学校以及社会各界、海内外友人留下了不计其数的墨迹。乐山日报和乐山晚报的报头字体,就是集 郭沫若手书作品而成的。
四、清朝书法家王文凤生平?
清朝书法家没有王文凤,有一个书法家叫王文治,供参考。王文治(1730—1802)清代官吏、诗人、书法家。字禹卿,号梦楼,江苏丹徒人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士,授编修,擢侍读,官至云南临安知府。罢归,自此无意仕进。工书法,以风韵胜。
年未五十,即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。乾隆二十一年(1756),全魁、周煌出使琉球,两位使臣仰慕王文治书名,特意邀请他同行,王文治欣然答应。琉球人得知王文治是中国书法名家,纷纷重金求书,视为至宝,十分珍重,一时间王文治的书法在琉球风靡。
当时朝鲜人来到中国,专门以重金购得王文治书法,其书法声名远播海外。乾隆皇帝南巡江南时,在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》,非常喜爱,由于乾隆皇帝的赞赏,王文治的书法声望得到大大提高,广为流传,为文人士大夫所珍爱。日本很多博物馆也都珍藏着王文治真迹。
王文治于乾隆二十九年(1764年),出任云南临安知府,在建水、通海等地留下过很多碑刻和对联。至今滇南一带尚有他的墨宝遗存,虽只尺中楮,民间亦视为珍宝。
五、谥号为文靖的元代书法家是谁?
虞集( 1272〜1348年),字伯生,号道园,人称邵庵先生。祖籍仁寿(现在属 于四川省眉山市仁寿县),是南宋丞相虞允文的五世孙,父亲虞汲曾经担任黄冈
尉,宋朝灭亡之后,全家迁徙到了临川崇仁(现在属于江西省)。官至翰林侍讲学 士、通奉大夫,元代著名学者、文学家、诗人。
虞集的母亲是国子祭酒杨文仲的女儿,虞家也是世代以文学而闻名的。虞集非
常聪明,3岁就能读书,4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳
修、苏轼名家文章,听完就能背诵。9岁时已通晓儒家经典之大旨。14岁时师从著
名理学家吴澄,对儒学世界观有了进一步认识。
1327年,虞集和王约一起到了上都,用蒙语和汉语讲解经书,上都大臣为其博 古通今所折服。泰定帝的时候,虞集被提升为任翰林直学士兼国子祭酒。元文宗登
基之前就听说了虞集的名声,登基之后他就命令虞集与平章事赵世延同任总裁,负 责编修《经世大典》,后来赵世延离任,就由虞集自己负责,历时两年,才将长达
880卷的《经世大典》编纂完成,此书也是研究元朝历史的重要资料。
书成之后,
文宗任命他为翰林侍讲学士、通奉大夫,他以眼疾为理由请求到外地任职,没有得
到允许。1348年正月,病死在家中,谥号为文靖,赠江西行省参知政事,追封为仁
寿郡公。
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