如何将哲学融入书画?
一、如何将哲学融入书画?
只懂些哲学,对书画并不在行,只能试着说说。
要将哲学融入书画……如果是国画多是追求一种禅境,如果是现代美术则一般有与之对应的哲学流派。
无论是哪一种,如果要将哲学入画,首先自然要有一定的哲学知识才行;思而不学则殆,不管是思维方式、身处环境还是意识,对于一个哲学上的外行来说都是子虚乌有的。
不论是系统的学习也好,零散的看看也好,一般有所学就有所思,而思维本身也有一个形成过程;书画中哲意浓厚的人往往都是厚积薄发,是因为必然如此。
此外,所谓身处环境应该更多是一种灵感的激发。哲学之所以给人以神秘感,其中一个原因就是对灵感的很大依赖;不过这一点属于功夫到家之后才有可能再去寻求的问题,在不具备基本知识时影响不大。
二、书法鉴赏的正确学习方法是学习书法史,站在哲学的角度,以什么观点去鉴赏
中国书法史经历了一个漫长的过程。书法是汉民族特有的文字书写艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始汉字有关的资料,为学术界公认的中国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从商代后期到秦统一中国(前 221年),汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代汉族民间草篆向古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
三、书法与养性的关系
所谓养性,是说培养良好的性格和气质,这对于学习书法是很重要的。
如临帖时要心静气平,专一而无杂念;否则心中浮躁或漫不经心,均不会有什么收效。临帖要天天坚持,不能忽冷忽热,更不能一曝十寒。先专心练一本帖,直至从形、神两方面均能领悟为止;再考虑换其它字帖,切不可三心二意,凭一时的兴趣。
学习书法,要循序渐进,一步一个脚印;切不可急于求成,图走捷径,或眼高手低,想入非非。当然也还有一个方法途径问题。一般说来,应先练楷书,后练行书等别体;先练写1—2寸见方的字,再练写小字或更大的字,先练笔法、结体,再练章法等。
学习书法,要有耐心。因为任何一门技巧的掌握和提高,总有一个量变与质变交替进行的过程,书法也是一样。许多学书者往往会困惑自己进步不快而产生焦虑之心。其实只要方法正确并坚持不懈,进步是肯定有的,只不过自己有时尚未觉察罢了。在经过一定阶段之后,技艺往往会有一种“飞跃”般的突进。
总之,学书贵在坚持不懈、持之以恒,要注意培养自己坚强的意志。
修身,是指要加强品德、文化、艺术等修养,从多方面提高自身的素质。
古人说:“人正则书正”。就学书者而言,首先应端正态度。书法不是雕虫小技,更不是冒充风雅、沽名钓誉的手段。而是一种高雅的艺术,是为人民服务的本领。书艺无止境,要虚心谨慎,长期研习,广泛学习。
书法艺术,源于生活,源于实用,所以学书者也应热爱生活,勤于参加各种实践。实际上,书法上一些理论与生活中的哲理和实践中的原理有着千丝万缕的联系。
书法与文字学、文学、绘画、音乐、舞蹈等其他艺术,也存在着密切的联系。不断地拓展自己的知识阅历,提高自身的文化素养和审美能力,对增进书艺是十分有益的。所以前人说“功夫在书外”。
四、书法定义
书法是我国所独有的文化形态,它是研究用哲学与美学的观点促使汉字形态及汉字书写艺术化的一个专门的学问。它包括了楷书、行书、隶书、草书及篆书五种艺术表现形式,它与宋体、仿宋、黑体等其他汉字书写“艺术”有本质的不同,它是我国的学术文化,是中华民族祖祖辈辈集体智慧的结晶。
书画家 李拙
五、初中散文,题目 《书房》
《书房》?这个题目还是比较好些的。(说实话,我的作文我还是自认为不错的!!!)既然是抒情文,那就要写出自己的真实情感。我不能帮你写出这篇文章,但是我可以给予你一些题材或帮助:
1、(我比较善于写回忆篇,所以就给你个回忆篇的主题好了)
你可以写你这个书房的特殊性,他会让你联想到以前美好的过往,在这个书房里曾经发生过什么让你记忆犹新的事(记住,一定要简写,越少越好,最好用几句话就概括了整个事的经过,不然就成了记叙文了!!!).........然后在结尾时再重新回到现实;你可以写现实的残酷或是现实的美好,最后抒发你的情感(记住,一定要多写,要深情,写出自己的真情实感,最好催人泪下!!!)。
2、(直接的抒情文)
你可以写这个书房对自己的重要性,他对你的启发或是道理,例如(例句):这个书房,一个平平淡淡的书房,确实没有什么特别的地方,可却是这个平凡的书房,在我眼里看来是多么的特别——它的寿命确实不长,可他却用他的毕生所能在我家默默地奉献,他伴我走过了一个又一个的春夏秋冬...........(绝对原创,切勿抄袭复制!!!)
这两个你可以任选(这只是其中的两个,还有很多),我也是初中生,希望这些题材能够帮助你。
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