中国魏晋时期著名书法家及其书体形式和风格特点?

一、中国魏晋时期著名书法家及其书体形式和风格特点?

魏晋时期的篆、隶、楷、行、草五种书体交响发展，涌现出了许多著名书法家，其中就出现了影响中国书坛数千年的“书圣”王羲之，还有王献之、钟繇、卫⑺骶傅取

王羲之的书风最明显的特征就是用笔细腻，结构多变。著名的帖子有《十七帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》等，尤其是被称为天下第一行书的《兰亭序》，那真是有如行云流水，潇洒飘逸，千百年来无数习书者为之倾倒。

王献之是王羲之的儿子，他在书法上更是别创新法，自成一家。其代表作有者兄旦《鸭头丸帖》、《中秋贴》等，尤其是《鸭头丸帖》，用笔外拓，结构匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。

钟繇在书法史上也享有首扰崇高地位，与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”，其书法作品众多，但最著名的就是小楷，有《贺捷表》、《力命表》等，被称为尘租“正书之祖”。他的书法如云鹄游天，行间茂密，长期影响了历史上的小楷书家。

除此之外，还有卫骶傅仁榉遥骶复碜饔小对乱翘贰冻鍪λ獭返龋拉钪木褪恰洞净筇罚航媳背逼诹鞔Ч诺闹榉矣泻芏啵筒灰灰涣芯倭恕Ｔ谡庖皇逼谛小⒉荨⒖挤⒄沟搅顺墒旖锥危钌钣跋炝撕笫朗榉ǖ姆⒄埂

二、魏晋南北朝时期的书法家都有谁

王羲之，王羲之，卫夫人等等。

王羲之（303年―361年，一作321年―379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），罩伏晚年隐居剡县金庭。历任秘书O、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅e临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江绍兴）。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称“大令”，与其父物滚携王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。

卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗(公元272-349年)，河东安邑(今山西夏县北)人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴(今安徽阜阳)太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善备塌隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学习书法，卫夫人是书圣的启蒙老师。

魏晋南北朝书法家主要戚亏是王羲之、 王献之 、钟繇、 索靖、 王、 陆机源仔腊、其中 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元晖墓志 都是魏晋南北雹滑朝时期著名的书法碑帖。

有钟繇、卫觊、皇象、曹操、索靖、卫⑽篮恪⑽李 （卫夫人燃判）旅段清、王羲之、王献之、王徽之 、王洵、谢安、庾翼拆前、郗鉴、陆机等。

王羲之、王献之

卫夫人，索靖，王家，谢家，

三、魏晋南北朝时期的书法家都有谁？

三国(魏)时期的钟繇是第一个确立楷书地位的书法大家，他的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品，他与卫觊分庭抗礼，形成南北两派书风。

晋时玄风大炽，谈玄论道、风流倜傥为时代之风气，在笑中庆生活处事上倡导雅量、品目。艺术上追求中和恬淡之美，一时父子争胜，兄弟竞爽，南朝缣素流传，简牍为多。二王(王羲之、王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。王羲之的行书《兰亭序》被誉为天下第一，论著称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。

王献之的洛神赋字法端劲，乃书家所难，所创破体与一笔书为书法史一大贡献。加以陆(机)、卫()、索(靖)、王(导)、谢(安)、郗(鉴)、庾(亮)等书法世家之烘托，南派书法光炳千秋。

南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧之云、陈之智永皆步其后尘。

魏晋时期是书法艺术的关键过渡阶段，“承汉隶之余韵，启唐楷之先声”。北魏初期书法艺术拙朴庄严。魏碑书法带有汉隶向楷书转变的痕迹，魏碑显示了当时隶书极高的艺碰握术成就，尤以北魏最为突出。魏晋时期篆隶真行草兼备。

行草早在秦汉就已萌芽，在魏晋时期基本定型。两晋行书大行其道，行书取楷书之典范隽永，取草书之潇洒酣畅。此时书法艺术领域中“书圣”王羲之、王献之是最有引领作用的人物，在中国整个书法艺术历史上都是十分突出的代表人物。

王羲之的培哗作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，其所达到的书法艺术巅峰难以被超越。

曹魏 钟繇、胡昭

东晋 王羲之

汉晋之际是一个思想经历大变动的时代。在此之前人们信奉儒家思想，受礼仪教化、等级秩序等的束缚，讲究对体制和权力的效忠，尤其在武帝定儒学为国学以后更甚，这使得人们长期处于被压抑的状态下。

而魏晋南北朝时期在战乱之中产生了新思潮，最突出的代表就是玄学与玄风，知识分子最感兴趣的典籍是《老子》《庄子》《易经》，跟汉代的儒学相比，玄学学术的色彩淡，崇尚清谈、玄虚，逃避现实。这背后其实是人的自觉或人文的自觉，从君临一切下解放出来，关注于人自笑饥身及存在，生命的探讨。此时，文学艺术、宗教信仰都正是在这种思想解放、心灵自由、人文回归、关注生命的玄学思辨基础上全面走向自觉的碰隐返。

书法艺术正是在这样的时代背景下，方从文字的附庸走携和向了艺术的自觉，产生了一批后世无人可以匹敌的艺术家：

王羲之，王献之（王羲之之子），钟繇（小楷），张芝（草书）

孙过庭《书谱》评论：“夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。”