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伯阳是谁的字?

时间:2023-04-04 10:08:34 浏览: 106 作者:笔墨纸砚网

一、伯阳是谁的字?

1.古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》:“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂:“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》:“故 黄帝 立四面, 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成,凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注:“ 伯阳 、 续耳 皆贤人, 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释:“ 伯阳 、 续耳 系 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。 2. 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩<与满公琰书>》:“西有 伯阳 之馆,北有旷野之望。” 李善 注:“ 伯阳 ,即 老子 也。” 宋 陆游 《读<老子>》诗:“恍然亲见古 伯阳 ,袂属关尹肩 庚桑 。”

二、伯阳就是老子,他的作品有《 》,还知道事迹

他的作品有《老子》

生卒年不详。据《史记》中记载,孔子向老子问礼后,对弟子说过老子其犹龙邪这话,意为老子像龙那样雄伟,境界深不可测。其实这位世界级文化名人老子其人到底是谁,早在太史公时代已成了疑案。《史记·老子韩非列传》记载,老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也……或曰:老莱子亦楚人也……或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。也就是说,当时有三位可能是道家的老子,一是李耳(早于孔子),再是老莱子(与孔子同时),三是太史儋(后于孔子)。太史公大致认为道家的老子便是李耳,但近代学者只有胡适、张煦、马叙伦几位继承了该说法。一般都认为是老子其人其书应当在在孔子之后,如梁启超、冯友兰、顾颉刚等学者。还有人折中前两者意见,如唐兰主张老聃与孔子同时。钱穆则明确指出老子应在战国晚期人。

三、伯阳和仲尼

孔子(前551----前479),名丘,字仲尼,春秋时期著名的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。 老子,生卒年代不详,李姓,名耳,字伯阳,楚国人,道家学派的创始人

四、诗句"李白集开诗世界,伯阳书见道源根"出自那里?"伯阳"是谁?

不好意思,是“子美集开诗世界,伯阳书见道根源”。出自王禹偁的《日长简仲咸》。全诗是:日长何计到黄昏,郡僻官闲昼掩门。

子美集开诗世界,伯阳书见道根源。

风飘北院花千片,月上东楼酒一罇。

不是同年来主郡,此心牢落共谁论。伯阳是魏伯阳,是东汉时著名的炼丹家,著有《周易参同契》。

五、古代汉语中伯阳是谁?

伯阳,古贤人,相传为 舜 七友之一。

六、伯阳作为地名早还是作为老子的字伯阳早???

伯阳

【注音】:bó/bǎi/bà yáng

【释义】 1.古贤人。 相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》:“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂:“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》:“故 黄帝 立四面, 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成,凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注:“ 伯阳 、 续耳 皆贤人, 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释:“ 伯阳 、 续耳 系 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。

2. 老子的字。 见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩》:“西有 伯阳 之馆,北有旷野之望。” 李善 注:“ 伯阳 ,即 老子 也。” 宋 陆游 《读》诗:“恍然亲见古 伯阳 ,袂属关尹肩 庚桑 。”终南山下老子著《道德经》的传说 由西安钟馗文化研究所与国家级AA景区西安钟馗故里欢乐谷钟馗王,组织专家在秦岭终南山下收集 整理的,钟馗故里陕西户县流传千年《老子与钟馗的传说》。 3.古地名。 战国 魏 邑,在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 乐毅 将 赵 师,攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》:“ 伯阳 故城一名 邯会城 ,在 相州 邺县 西五十五里,七国时 魏 邑, 汉 邯会城 。” 4,。镇名 伯阳镇地处甘肃省天水市麦积区东部渭河流域浅山区,距麦积城区20公里,310国道贯穿全镇,交通便利,

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