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书法家孙过庭和怀素出现时间

时间:2023-07-31 22:26:19 浏览: 280 作者:笔墨纸砚网

书法家孙过庭和怀素出现时间

历代书论之孙过庭、怀素出现时间:

孙过庭(646~691),中国唐代做春书法家,书法理论家。名虔礼,以字行。吴郡富阳(今浙江富阳)人,一作陈留(今河南开封)人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志,博雅好古。擅楷书、行书,尤长于草书,师承王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等。

怀素(725-785)唐时人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族, 永州零陵(湖南零陵)人。 幼年好佛,出家为僧亮孙。 他是书法史上领一 代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆敬胡链劲有力,使转如环, 奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

都是唐代的。陆柬之是初唐时代,柳公权怀素张旭颜真卿孙过庭稍晚中唐时期。

僧人中有名的书法家有那些?

(隋)智永、(唐)怀素、羡野(唐)高闲、(唐)空海<逗歼日本>、(宋)大慧宗杲、(宋)无准师范、(宋)圜悟克勤、(南宋)虚堂智愚、(元)清拙正澄、(元)中封明本、(元)一山一宁、(元)了庵清欲、(明)担当、(明)憨山、(明)破山明、(清)八大山人、(清)弘仁、(清代/日本)良宽、(清)髡残、(清)石涛、(近代)李叔同

(隋)智永

智永,僧法极,字智永,王右军七世孙,右军第五子徽之之后,号永禅师,山阴人。智永善书,书有家法。智永还将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存,云门寺有书阁,智永禅师居阁上临书20年。

(唐)怀素

唐代人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛,出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草 ”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂” 或“颠张醉素 ”。

(唐)高闲

僧。乌程(今浙江湖州)人。克精书字,宣宗(八四七至八五九在位)召对,赐紫衣。后归湖州开元寺终焉。闲尝好以白纡书真草,为世楷法山派冲。其书出于张颠(旭),在唐得名甚显。尝草书千文于楮纸上,又书令狐楚诗,真迹石本在湖州。《高僧傅、宝章待访录、广川书跋》

(唐)空海<日本>

于公元804年到达中国,并在长安学习密教。806年回国,创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书,保存了不少中国文学和语言学资料。

(宋)大慧宗杲

俗姓奚,宣州(安徽)宁国人。宋代临济宗杨岐派僧,字昙晦,号妙喜,又号云门。

(宋)无准师范

名师范,号无准,俗姓雍氏,四川梓潼(绵州梓潼县治)人。年九岁就阴平道钦出家,绍熙五年(1194)受具足界,庆元元年(1196)于成都正法寺坐夏。

(宋)圜悟克勤

宋代高僧。俗姓骆,字无着。法名克勤。崇宁县(今成都郫县 唐昌镇附近,北宋末年属彭州)人。先后弘法于四川、湖北等地,晚年住持成都昭觉寺。声名卓著,皇帝多次召其问法,并赐紫衣和“佛果禅师”之号,后又赐号“圆悟”,去世后谥号“真觉禅师”。

(南宋)虚堂智愚

著名禅僧。虚堂智愚16岁从普明寺僧师蕴得法,是临济宗第四十代。先后住育王,净慈,径山等寺院,道倾东南,僧徒众多。后受高丽国王延请居住高丽八年。

(元)清拙正澄

也称正澄和尚,中国元代福州人,俗姓刘氏。十五岁出家,受戒于福州开元寺。

(元)中封明本

元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

(元)一山一宁

自幼出家,先于邑之浮山鸿福寺师事无等慧融,学临济宗大慧法系禅法。

(元)了庵清欲

元代僧人。台州(浙江)临海人,俗姓朱。字了庵,号南堂。以墨迹扬名海外。

(明)担当

名普荷,又名通荷,字担当。云南晋宁人,俗姓唐,名泰,字大来。

(明)憨山

明代高僧,俗姓蔡,名德清,字澄印,号憨山,又称憨山大师,全椒古蔡浅人(今安徽和县绰庙先锋村)人。

(明)破山明

俗姓蹇,名海明,号旭东。四川大竹县人,万历四十四年(1616年)出家为僧。天启三年(1623年)赴浙江宁波天童寺拜密云为师,受其嫡传。

(清)八大山人

明末清初画家,中国画一代宗师。本名由桵,字雪个,号八大山人、个山 、驴屋等,汉族,江西南昌人。明宁王朱权后裔。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。

(清)弘仁

清画家。俗姓江,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧,字渐江,号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水,初学宋人,晚法萧云从、倪瓒,笔法清刚简逸,意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石,为“新安画派”创始人,和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。兼写梅竹,工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。

(清代/日本)良宽

日本曹洞宗僧。俗姓山本。字曲,号大愚。越后国(新潟县)三岛郡出云崎人。安永三年(1774),入同国尼濑光照寺,随玄乘破了剃发受戒。七年,从备中国(冈山县)玉岛圆通寺国仙穷究曹洞宗旨,并嗣其法。其后游历诸国。宽政九年(1797),于长冈国上山结五合庵,后于山下乙字祠畔庵居。晚年移居岛崎村木村别斋之别庄。天保二年示寂,享年七十四。

(清)髡残

清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》等。

(清)石涛

清代画家、中国画一代宗师。靖江王朱守谦十世孙,法名原济,一作元济。本姓朱,名若极。字石涛,又号苦瓜和尚,、大涤子、清湘陈人等。广西全州人,晚年定居扬州。明靖江王后裔,南明元宗朱亨嘉之子。幼年遭变后出家为僧,半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”等。

(近代)李叔同

又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

最著名的僧人书法家就是怀素。

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