颜真卿的著作？

一、颜真卿的著作？

传世颜真卿的书法作品比较多，著名墨迹，楷书有《竹山堂联句诗帖》、《告身帖》；行草书有《祭侄季明文稿》、《刘中使帖》、《湖州帖》等。其中除《祭侄季明文稿》公认为真迹外，其余作品真伪尚有不同意见，但都是流传有绪的墨迹。《祭侄季明文稿》为草稿性质的遗迹，书写自然，手稿满纸涂改，却表现出颜真卿书法的神韵。

颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜勤礼碑》，1922年出土，字画完好如新，是颜真卿碑刻中最能传达出原迹面貌、神气的碑刻。其书法雄迈清整，为晚年代表作品。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。

二、颜真卿的书法体现唐朝雍容大度的风格是对还是错

(颜真卿)的书法体现了唐朝人雍容大度的风格...

在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。

颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。

颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。

他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为颜体。宋欧阳修评论说:斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。并评说:点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。

三、急啊！！书法家颜真柳的简介谁有啊？！

估计你把名字写错了。应该叫“颜真卿”而不是“颜真柳”。

这是他的详细介绍。你认真看看吧。

四、颜真卿书法作品中"贵"字写法

:颜真卿书贵”

五、初学书法，选择颜真卿《多宝塔》如何

如果你刚开始学的话。那就临颜真卿（楷书）的也就是最简单的字体——颜体。

如~~：

《多宝塔碑》（文物出版社）（较易）或

《勤礼碑》（文物出版社）（有难度）或

适合初学者的临习碑帖《颜体多宝塔标准习字帖》（北京出版社）

~~~（要耐心写哦！）

——大白云（普通羊毫）或狼毫（弹性很强）（我写作品采用呢~~）

再临：

《兰亭集序（叙）》[行书]（《王羲之兰亭叙及其笔法》（西冷印社）

要注意！！字是要背下来再写的~

----兼毫（比较有弹性）

而后：

《石门颂》[隶书]（文物出版社）（注意绞笔，用笔灵活多变）

个人非常欣赏！！！{推荐}

——鹤脚笔（笔锋很长）

然后：

《石鼓文》[篆书]（文物出版社）（注意绞笔）

——仍可以用鹤脚笔（笔锋很长）

注意！！：隶书，篆书是非常毁笔的！我半个月就要换一根（一天临三个小时呢！！）

背一些篆字，对篆刻有极大帮助！！！

嗯~~：

《书谱》[草书]（《孙过庭书谱》）（上海书画出版社）（非常标准的草书）

——中锋羊毫（基本可以）

背草字符（《标准草书》-启功 著 10元~很便宜的）

在日常学习中用上草字符，让同学对你刮目相看！！！

最后：临遍百家，读破万卷书！！

《历代书法论文选》 [上海书画出版社]

~~~理论是必要滴。。。（我也在看啊~不过的确很难。。。）

选择你偏爱的书体，彻底掌握！！

祝你成功！！！

如果你只想体验书法的话。

楷书：

《唐褚遂良书雁塔圣教序》（文物出版社）（笔势苍劲优美）（个人来讲是比较喜欢的楷书）

《勤礼碑》（文物出版社）（横细竖粗，厚重有力）

——大白云（普通羊毫）或狼毫（弹性很强）（我写作品采用呢~~）

行书：

《兰亭集序》（不愧是行书之龙~~）

----兼毫（比较有弹性）

草书：

《书谱》（《孙过庭书谱》）（上海书画出版社）（非常标准的草书）

——中锋羊毫（基本可以）

隶书：

《石门颂》（文物出版社）

《礼器碑》（文物出版社）（用笔的技巧性很强哦！！本人正在临~~）

《张迁碑》（文物出版社）（笔势有力！！）

——可以用鹤脚笔（笔锋很长）

篆书：

《石鼓文》[篆书]（文物出版社）（注意绞笔）

——仍可以用鹤脚笔（笔锋很长）

——————————

总之，楼上也说了很多，有些还是非常有用的，摘录如下：

“（）内的只是我个人看法”

一般说是从正书开始，所谓“正书”即是楷书，通常都是从唐代四大家开始练习，因为唐代是中国楷书最盛的朝代。

四体即颜、柳、欧、赵。

———（当然不必都练~会走形滴。。）

我个人认为，从颜体入手较为容易，以颜真卿《颜勤礼碑》最合适

———（《勤礼》入手容易，写出来很难！！不如先摸馍《多宝塔》。如果很愿意临的话。。。临完隶书就可以了。因为里面细微变化较多，又牵扯绞笔~初学者。。。很难办到。。~~我也是这么走过来的~~）

现在有一种说法，从隶书入手也可学好书法。其理论依据是楷书是从隶书演变而来。这种观点也有可取之处。从隶书入手，以《汉史晨前后碑》最佳。

———（《史晨》过于拘泥，端庄。。毕竟是隶书的成熟时期嘛~~但它会影响你以后的其他书体的临习，《石门颂》~~不是《石门铭》注意哦！！《石门颂》用比较活，相信你经过前面的训练，能很好的控笔！！）

更有甚者，说从篆书练习是最好的，中国的书法艺术是从篆书开始的，练好了，等于打好了基础，想学什么就容易得多，学篆书先要识篆字，就要读一下《说文解字》，熟悉了篆字后，可开始临写传世的秦刻石，如《秦山刻石》。

———（有关介绍：

[《秦山刻石》又称《封泰山碑》，为秦始皇二十八年（前二一九年）所刻，相传为秦丞相李斯手书，内容是颂杨秦始皇的功德，碑石原在泰山顶，后移至碧霞元君祠中，因风雨侵蚀，所剩仅寥寥数字。 《泰山刻石》的书体即是标准小篆，其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加减化和方整，并呈长方形，线条圆滑流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。本图是《泰山刻石》局部]

你自己选择吧：《石鼓文》（推荐），或《秦山刻石》）

具体从那开始学就看你个人的喜好和时间了，一般说来，从隶书入手最快，从篆书则是最慢，但练好了篆书，则受益无穷。

———（他指得是“绞笔”。但“从隶书入手最快，从篆书则是最慢”这句从来就没听说过哦~~~）

练字临帖时选准后，不要看一笔临一笔，看完整个字后，再动笔，书法最讲究章法，练得精熟时，临一篇就要一气呵成 ———（非常正确！！！）

还有，不要经常换帖，练好一本后，再练习其它的。