曹魏十大书法家有哪些

曹魏十大书法家有哪些

朋友你好！曹魏十大书法家有钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子：钟毓（魏国大臣）、钟会（魏国名将）。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。

邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规肆拿入矩，方圆乃成。”邯郸淳，善篆书，有名。西晋卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典......希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。

胡昭（161－250），字孔明，颍川（治今河南禹州）人。中国三国时期隐士、书法家。书法与当时邯郸淳、卫觊、韦诞并有声名。他比诸葛亮年长20岁，又比诸葛亮晚死16年，终年89岁。胡昭长期隐居深山，终生不仕。一些史料、典籍中零星的文字记载，胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。

卫觊（155—229年），字伯儒，河东安邑（今山西运城市)人，。他是三国时期有名的政治家、文学家、书学家。曹操为司空时，就任他为属吏。先后任过县令、治书侍御史等职。魏国裂兄搭建立后，他与王象共同主持制定典礼制度，官至尚书。

韦诞（179—253），字仲将，魏京兆（今陕西西安）人，擅长各种书体，三国魏书法家、制墨家，太仆端之子，官至侍中。诸书并善，题署尤精。韦诞师张芝，兼学邯郸淳的书法。他能书各种书法，尤其精通题署匾额。韦诞的书法欣赏特点是如龙盘虎据、剑拔弩张。

刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。

师宜官，东汉书法家，南阳（今河南南阳）人。灵帝（168至198在位）好书，徵天下工书者於鸿都门，至数百人，八分称宜官为最。大则一字径丈，小乃方寸千言，甚矜其能。性嗜酒，或时空，至酒家书其壁以售之，观者云集，酤酒多售则铲去之。后为袁术将，钜鹿耿球碑，术所立，宜官书也尘耐。

宋翼，钟繇弟子（书史会要云钟繇之甥）。常作书如算子，繇乃叱之。翼三年不敢见。晋太康（280―290）中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼乃读之，依此法学，书法乃大进，名遂大振。每画一波三折笔，作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵如惊蛇入草。

曹魏十大书法家有：钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦诞、刘德升、师宜官、宋翼、梁鸽、韦诞。他们都由汉人魏，师法汉末名家，并在新时期进一步发展演变。

曹魏时期书法成就介绍：

曹魏时期，书法在继承东汉书风的基础上发生巨大变化。隶书逐渐失去汉末隶书的典型特征，捺、撇等笔画变得更加尖锐，装饰性增强，日渐程式化，也因此而变得呆板而失去生机。由行书结合隶书余绪演变而来的正书，即楷书在此时产生，并逐渐规范化。

锺繇书写于建安二十四年(219)的《贺捷表》已经表现出后世楷书的所有基本点画特征。行书也继续发核宏尘展，并逐渐成为北方上层士族最流行、最实用的书体，其代表人物是锺繇和胡昭，二人都师法汉末名家刘德升而各有特色。

篆书和隶书虽然逐渐式微，但仍然是当时最正统、最有代表性的书体，书法家也以擅长篆、隶而骄傲，碑志、铭刻、祠莱题字和宫殿题榜等仍然使用篆书和隶书。

曹魏时期的篆书古文以正始年间刊刻于洛阳太改禅学的《三体石经》为代表。其余作品有绝碧《上尊号奏》碑额、《受禅表》碑额(黄初元年)、《孔羡碑》碑额、《范式碑》碑额等。其书法仍然继承汉代篆书遗风而略有改变。其中《三体石经》最为典型规范，其余则比较随意。

楚人隐形翻译

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种让巧树叶，来摘取坦孝键它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”慎拍妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

有个楚国人，过着贫穷的日子让巧，一次读《淮南方》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家坦孝键中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差慎拍役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

原文陆贺稿

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶早孝——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下。树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始恒答言曰：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐云：“不见。”默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

译文

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以拍仔用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问滑磨自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就咐扒厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着对叶进衡让昌入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

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作者介绍

邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。”他博学多才，擅长书法，所编《笑林》三卷，是我国最早的一部笑话集。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其一些具有较强的社会意义。该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。被后世尊称为《笑林》祖师。邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的坦销笑书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早巳不传。博学多才，精通训诂，善写虫篆与八分隶书。曾得曹操器重。魏黄初(222)中，官为博士、给事中。因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝

赏赐。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原书今已不见，但在中国文学史上具有一定地位。

楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始恒答言曰：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐云：“不见。”默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。

有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。

1.楚人贫居②，读《淮南子》③，得“螳螂伺④蝉自障叶⑤可以隐形⑥”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别⒅。扫取数斗归，—一以叶自障⑦，问其妻曰：“汝见我不⑧？”妻始时恒⑨答言“见”，经日⑩，乃厌倦不堪，绐⑾云“不见”。嘿然⒆大喜，赍⒀叶入市，对面取人物⒁。吏⒂遂缚诣⒃县⒄。 ①选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人，做过给事中的官。楚人，楚国人。楚国，现在的湖北省及其周围一带。 ②【居贫】生活贫困。 ③【《淮南子》】西汉'淮南王刘安与别人一起编撰的,又称《淮南鸿烈》。 ④【伺】侦察等待。 ⑤【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”,遮蔽。 ⑥斗裤【可以】：可以用来。【隐形】隐藏形体，别人看不见。 ⑦【障】：遮蔽。 ⑧【不】同“否”。 ⑨【恒】总是。 ⑩【经日】经过一整天（表示时间很长）。 ⑾【绐（dài）】哄骗。 ⑫【赍（jī）】携带。 ⑬【对面取人物】当面拿人家的东西。 ⑭【吏】指县里的公差。 ⑮【诣（yì）】到……去。 ⑯【县】指县衙门。 ⑰【分别】：分辨。 ⑱【然】....的样子 启示:楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当让含行为的贪婪而愚蠢的人。还是一个被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。 注:①不：同“否” ②给：读dài，哄骗 ③嘿：同“默” ④赍：读jī，携带

编辑本段启示：

做事不能自欺欺人。 意义： 讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。 成语:楚人隐形中楚人是十分愚蠢的人，贪婪的人,用成语概括一叶障目，不见泰山。

【简评】这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。 《楚人隐形》中的楚人，令人发笑的地方主要有三处：一处是他对书上的荒唐内容信以为真；由无知的天真产生了无知的行动。再一处是他大概是因为找到了“隐身之宝”太激动了吧，把能“隐形”的树叶掉到地上了；偏偏地上的落叶又很多，分辨不清哪一片树叶才是可以隐形的，他居然想出了个笨办法，把所有的树叶都扫起来带回家，尽管有“数斗”之多，他也不嫌麻烦。第三处就是他拿着树叶到集市上去，当着人家的面去拿人家的东西。这个楚人的想法和行为闹到了十分荒唐可笑的地步，愚昧无知引来了愚蠢行为，让他落得被公差捆绑起来押送到县衙门这样可悲的下场。 《楚人隐形》引人发笑，但又令人深思：像“楚人”这样的人，在我们现实生活中不是也常能见到的吗？他们和楚人的思维方式一样，无视现实；在观察和处理问题时，总是凭主观想象，他认为怎样就是怎样；总是想当然地做事情，结果把事情弄得很糟。这些人都有一个弱点，就是自以为是。希望我们读过这则笑话之后，也能照一照这面镜子，想一想我们平时有没有犯过像这则笑话里所描述的错误呢？