粤语就是华夏正音?真的是古汉语么？

准确地说，粤语是保留中古汉语成分较多的一种地域语言，尤其是保留了隋唐时期的中原语音。国学大师南怀谨先生认为粤语实际上是“唐代的国语”。

粤语不仅保留了大量的上古词汇和语法，还保留了古汉语的语音和声调。

这样说，想必很多北方人会震惊、不同意，广东在古代不是蛮夷之地、现代是文化沙漠吗？

然而这是不得不承认的事实。

先说最明显的一点，现在的北方话、普通话里是没有“入声”的，而粤语就较完整地保留了中古汉语普遍存在的“入声”。

为什么会出现这个现象呢？

元朝时，元政府以大都(今北京)话为基础，编制了《中原音韵》，取代宋朝的语言学典范著作《广韵》，将“入声”分派到其他“平、上、去”三声里。

现代普通话的主要来源，就是元朝编制的《中原音韵》，以北京话为基础。

因而，北方话、普通话里的声母结构，迥异于古汉语，无入声、浊音，没有声母的清浊对立。

然而粤语却保留了“入声”。

依据汉语拼音的标音系统，其声韵系统共有23个声母（计入y、w两个半元音）、39个韵母（略同于注音符号中所有独用与结合韵母）和4个声调（阴、平、上、去）。

而粤语有19个声母、56个韵母、九声六调。

这里的“九声六调”是指九种发声、六种声调。通俗地说，首先一种声调对应一种发声，六种声调对应六种发声，剩下三种发声就是入声。包括：阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。

显然，粤语的韵母和声调比普通话多一些，因而发音系统更复杂。

因而，粤港人学说普通话很吃力，而北方人学说粤语更难。

而且，客观地说，用普通话读一些中国古典诗词就分不清平仄、读不出韵脚，而且写旧体诗词也难以入味。

而粤语则有这方面的优势，与古典诗词有更多相通之处，发音声调更能体现出抑扬顿挫。

再举几个例子，来说明粤语保留了大量的上古词汇和语法。

例如粤语口语里的“食、食晏、训晏觉、行、系、翼、颈”，显然是古代书面语，在现代汉语里的意思分别为“吃、吃午饭、睡午觉、走、是、翅膀、脖子”。

还有粤语口语里常讲的“冇、企、睇、落、嗌”，显然是古代文字，在现代汉语里的意思分别是“没有、站、看、下、叫”。

然而北方话里少有这些古雅的称呼，而是有本地的各种方言说法。

再如‬，粤语中有“利市”（利是）一词。它早在《易经》中便有记载，是本少利多的意思。《易杂注》中有“营商利市，营达利事”。

至今广东有派“利市”（红包）的习俗，寓意有利于做任何事情、万事如意。

再如粤语的一些常用语法，颇有古风雅韵。

如北方话常说“我先走了”，而粤语会说“我行先”或“我先行”。

粤语还有很多古风雅韵的例子，在此不赘述。

那么会有人疑问：粤语区域远离中原文化圈，而且少数民族众多，为什能保留较多的中古汉语成分呢？

粤语区域的核心地带岭南，在远古时期就有人类生存。到先秦时期，岭南属百越之地，就是今天的壮族、侗族、黎族、布依族等少数民族的祖先。

春秋战国时代，岭南与吴、越、楚国邻近，交往密切。

秦始皇统一六国后，派50万大军扫平岭南，设置郡县，将大多数官兵留居岭南。

秦汉之际，南越王赵佗试图统一百越，引入北方中原农耕技术。

此后，大批北方人源源不断地移民、流放发配、逃亡至岭南。他们在促进岭南地区的政治、经济和文化发展的同时，也带来了中原地区的“雅言”、官府话，并且与岭南地区当地的语言融合发展。

岭南地区远离中原，战乱少，受北方少数民族政权蒙元、满清的影响更少。因而元明清代以后，粤语的变化较小，得以比较完整地保留中古汉语特色。

例如古代宗族祠堂文化在北方早已几乎荡然无存，而至今在岭南地区却很多见，也备受呵护。

清代学者陈澧认为，广州方言的音调合于隋唐时期的韵书《切韵》，“千余年来中原之人徙居广州，今之广音，实隋唐时中原之音。”

有专家认为，粤语的声母、韵母、声调，与成书于宋朝的古汉语标准韵书《广韵》高度吻合。

当然，岭南沿海地区自古海洋贸易发达，广州等地后来成为国际贸易口岸，使得粤语中引入了一些外语词汇成分。但是中古汉语特色也同时‬得以比较完整地传承、保留至今。

不仅在国内，粤语在世界各地的海外华人社区如“唐人街”广泛流行，还被称为“唐话”，即唐朝语言。

不是。

华夏文明文化发源地是黄河流域一带，也就是山西、河南、山西、河北、山东为核心的地方。

而粤语是百越之一南越部落口音，发源于珠江流域一带，距离黄河流域隔着几千公里呢，风马牛不相及。[尬笑][尬笑]