今天是五一国际劳动节，不妨用一首诗词描述各自的职责，让读者猜猜？

三尺讲台一根鞭，

黑板白字书真言。

蜡烛燃尽光影去，

照亮众人胜从前。

《五一节旅途抒怀》(苏幕遮)

艳阳天，绿草地，又逢五一，节日令人醉。万里东风春欲去，落英缤纷，处处芳菲溢。

驾长车，游胜迹，世处桃源，曾是向往地。劳动人民做主日，再庆五一，豪情化诗意。

为何现代人写的旧体诗词难以达到古人的高度？

中国古代几千年才出了几十，几百个诗歌大家。在中国改革开放后的几十年里，你想让中国出几个名扬千古的诗歌大家？酿好酒需要存放的时间长，出诗歌大家也需要耐心等待。

首先，中国的语言经过不断的演变，到了近现代，已经和古代语言差别越来越大了。春秋战国时期是没有文言文这一说法的，古代的读书人尊崇孔孟，因此写起文章来都以儒家经典为标杆，造成了书面语和实际生活用语的渐渐分离。

到了五四新文化运动的时候，当时中国受到外来文化的冲击，迫切的需要对自己的文化进行改造，首当其冲地便拿语言文字开刀了，造成书面语再一次与生活用语靠近。这种文化运动的结果，使国人远离古文，即使是读书人，接触到的古文也有限起来。

新的文化运动，也推动了现代诗的发展，文人们竞相写现代诗，而写旧体诗的人一度被视为老古董。这就是中国近现代文坛的状态。

其次，王国维说“一代有一代之文学”，文学的发展有其自身的规律。语言的发展是一个漫长的过程，作为集中体现语言之美的诗歌尤其如此，需要长期酝酿才能结出硕果。成熟的旧体格律诗直到唐朝才发展成熟并达到顶峰，在魏晋南北朝时，文人诗歌一直处在准备阶段，那些诗歌高手们，比如曹植、谢灵运、鲍照、陶渊明等，不断地对诗歌中的语言文字、诗体结构进行练习，慢慢发现了诗歌内容美以外的语言美、形式美，这个准备期长达数百年。

唐朝建立后，又经过初唐近百年时间的发酵，终于迎来盛唐诗坛的大爆发，李白、杜甫横空出世，王维、王昌龄、孟浩然、高适、岑参等群星灿烂。他们创作的诗篇是如此优秀，以至于中唐的柳宗元、白居易、李贺、刘禹锡等大才子们也难以维系盛唐诗歌的高度，到了宋代，诗歌终于从高峰落了下来，宋朝的代表文学也变成了“词”。

因此，可以说不独今人难以达到古人写旧体诗的高度，唐以后的历代文人，也难以达到唐朝诗歌的高度。

再次，近代以来，中国社会经历了翻天覆地的变化，直接影响到文学上面。中国古代数千年的封建社会，尤其是自隋朝开科举考试以后，文人的文学才能一直被官方高度重视。因此，整个社会最聪明的那群人，都埋头于文学方面，诗歌自然也被他们花大力气去研究和实践，结局自然是古代社会诗歌的兴盛。

现代社会则不一样，学子们的几乎所有的时间，都用来学习现代文化知识，他们的头脑里装满了英语，装满了数理化。上班族们忙于工作，下班之后要么应酬，要么宅家里打游戏。那些社会精英——最聪明的一群人，分布于各行各业，研究什么的都有，就是没有研究诗歌的。不要说写旧体诗，现在就是写新诗的人都几乎没几个。换句话说，现在诗歌已经失去了发展的土壤，旧体诗的辉煌只能存留在历史中了。

诗歌看上去似乎人人能写，可写出好的诗歌是很难的，必须要有天才型的人物，还要花费多年的学习与实践才能写出来。每个社会都有不同的情况，有不同的价值观和追求，对不能达到的目标不必强求。诗歌在我国古代曾有过辉煌的时期，那就足够了。今天的中国人，完全可以在其他方面创造出同样的辉煌。我们不必惋惜，相反应抱着积极的态度来看待时代的发展。