经常参观博物馆对个人收藏艺术品有帮助和价值吗？

经常参观博物馆对个人收藏艺术品是有帮助的，博物馆是一座艺术的宝库，容纳各类艺术藏品，经常参观博物馆，能增长见识，提高艺术鉴赏能力。昨天，因为对一件新石器石器陶器的纹饰和造型存疑，便来到县城的博物馆寻找参照物。这家博物馆馆藏艺术品虽然档次较低，但普通藏品还是比较丰富的，特别是民间藏品。我尽管对馆藏藏品拍了不少的照片，但感觉实物比照片更具有参考性，因此一旦遇到对某件艺术品持怀疑态度时，便会到博物馆寻找答案。

博物馆的藏品大多数是真品，也有个别是仿品，即使是仿品也比较逼真。一些省级和国家级的博物馆，其藏品多属于稀有的珍品，不乏国家一级、二级文物，这些藏品在民间是难以见到的。搞艺术品收藏的人在参观博物馆时，不会走马观花的，会认真欣赏每一件藏品，特别是对自己有参考价值的更会认真观看，记着关键的细节。如在观赏瓷器时，会记着瓷器的纹饰、发色、底足等特征，以供自己在鉴赏瓷器时参考。

可以这样说，博物馆就是艺术品的一面镜子，通过这面镜子能清楚的看到艺术真品，从而提高艺术鉴赏能力。

人类为什么会出现书法。是从什么时候开始执行这个文化的呢？

书法是人类文明进程中的产物。现代的史学家大都将文字、宫殿、铁器这三样东西视为人类进入文明时代的标志。人类从智人到现代人类的漫长发展过程中，时至今日，世界范围内有7000余种语言和5500多种文字，而人类书法的出现就是基于这些文字而出现的。简单而言，人类的书法就是人类文字书写的发展结果。

目前，能被创作为书法的文字，尤数汉字，其次为阿拉伯字 、日文字、藏文字、蒙文字等屈指可数的几种文字。

以汉子书法为例，汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书的发展过程，相应的汉字书法也经历了篆、隶、楷、行、草的发展变化，直到现在，此五种书体人就是学书者所追求的。

人类书法的出现是人类文明发展提高的产物，此文化从何时开始执行的呢？我们可以将人类书法发展的阶段分为三个阶段来进行说明。

第一个阶段，人类书法的奠基期。这一阶段，人类社会处于结绳记事、刻木（石）记事的文字尚未出现的原始社会。一些简单的笔顺和象形笔画是人类书法的奠基石，虽然那时的简单笔画称不上是书法，文字只是完全用来计数和记事，但是为书法的出现奠定了基础，催生了文字的出现。比如世界各地出现的岩画，虽然简单，但是呈现出某种规律性，也就说明在书写的时候有了一定的“法”。

第二个阶段，人类书法的形成期。此阶段是指人类文字完全出现之后，文字在遵从其最初的计数和记事的本质上，人类将其统一化并出现专门化的书写的工具，这个阶段，人类的书法可以说是基本成型了，但是在追求书法的“美”上仍不充足，对于书法文化的研究和传承上基本为零。比如，我国的甲骨文和金文，最先是刻在坚硬的龟甲上，之后又刻在青铜器上。随后大、小篆的流行及至书写在竹板上时，书法就开始向着新的方向发展了。

第三个阶段，人类书法的发展期。这个阶段，区域内文字的统一使用已经完成，书写工具日臻完善，书法正式形成，文字除了其基本的记事功能外，已经上升为一种艺术和美育的追求。我国在春秋战国时期的篆书，汉朝的隶书，唐代的楷书等，及至当前书法五体早已完成，并有大量的碑帖和字帖已经书法研究的理论文章存世，供人们临摹学习。还有王羲之、颜真卿、赵孟頫等书法大家的存在，说明人类的书法已经进入了艺术的领域，人们不仅进行书写，还要大力追求和探索其中的“法度”，以求精益求精。

本人认为，人类书法的发展会随着人类文明进程的发展而继续发展下去，并不会形成终结期。因为，人类书法是人类社会文化不可分割的一部分。

人类为什么会出现书法，人类有语言的表达的本能，大脑的思维是物种最繁盛发达的，这样就产生的思想，为了记述语言表达的思想，就产生了文字，在不断深化进程的情情况下，产生书法，书法起初受到琴棋书画的启发，把文字整理成书册就产生了书法，书法在其中的作用被人们加以格式和艺术化，进而表现人们的聪明才华和智慧。

书法

是从什么时候开始执行这个文化的。这得先从文字说起，因为有了问文字就有了书法。中国的书法艺术开始于汉字产生的阶段，“声音不能传播于异地，留于异地之时，就生成了文字。文字，是为意识和声音之迹。”因此产生了文字，书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号——象形文字或图画文字，或者可以说，有了文字就有了书法。

据考古和文献记载说明，至少在四五千年之前，中国的文字——汉字，已经诞生并且日趋成熟了。汉字的起源历史就是中国书法的开端，所以我们说中华文明有五千年历史文明史。

文字出现至今，经历早起的图画文字，甲骨文字，古文，篆书，隶书，楷书，行书，草书，其中甲骨文自是中国最早的定型文字。

甲骨文：十九世纪后期，在河南安阳，农民在耕地时偶尔发现甲骨文的碎片，这些甲骨文作为龙骨卖到药房。古文学家刘鄂在发现别人所服用中药中，这些碎片上面的甲骨文字。甲骨文字在商朝后期被写在或刻在龟甲，兽骨之上的文字，其内容多为占卜的卜辞，也有少数的记事辞。甲骨文的文字起初刀刻，朱书。也有证据表明中国文字在殷商时代尚未统一。甲骨文中出现形声，假借的文字，这说明文字使用已经相当长久的历史。金文：甲骨文以后出现的汉字体就是金文。这种文字铸造在青铜器上而得名，也称为钟鼎文和青铜器铭文，至今所见最早有铭文的青铜器为商代中期以后之物，铭文比较简单，文字书体近似甲骨文。金文还载于各种彝器，乐器，兵器，度量衡器，铸币，铜镜，金属印章支上。例如西周前期的大盂鼎就载有二百九十一个字。大篆和小篆：是汉体字发展的重要的阶段。小篆较之大篆，形体比划均省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字历史上有划时代的意义。隶书：秦朝程邈所作。程邈本是秦县之狱吏，因为得罪秦始皇被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年，损益小篆。做隶书三千字，上之始皇。始皇采纳用之，遂拜其为御史。当时随着社会的发展，文书日趋繁盛，记录事务单用小篆已经深感不方便，所以隶书出现比小篆规范，新字体应运而生，得以面世。楷书：又名真书，正书，今隶。楷书之楷者，法也，式也，模也。现在通用的楷书，如欧阳询，柳公权等碑帖字等。关于楷书的首创，众说不一。因为魏，晋，南北朝几百年来的文字，是隶书中的八分与楷书笔意的错杂时期。比较一致的说法是东汉王次仲所创。魏时期的钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖。从三国时期钟繇作“楷书”起，这种字体一直沿用到今天，被视为标准字体为世人所喜爱。行书：介于楷书与草书之间，运笔自由的一种书体，这是后汉颍川刘德所造，既是正书的变体，务从简易，相间流行，故称为“行书”。自晋迄今，行书用处最大，用得最广，一般性的书写均用之。草书：又称破草，今草，有篆书，八分，章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成“今草”中的大部分均章草或行书趋于简捷者。汉字发展到草书已尽完美无瑕。唐朝以后，张旭之“狂草”，但是狂草写出来他人多不认识，只能是供人欣赏的艺术品。象形字：源于绘画，容易辨认，易于区别。如“人，目，山，火，木，鱼”等等。“元”是开始的第一意思。“旦”是象形字，表示太阳从地平线升起。殷商时期就有“旦”的象形字了。最早的汉字象画的画儿，如“月”字，多像弯月，如“山”字，多像偏山，上头三个山尖。会意字：两个汉字组成的意思，如“日，月，组成明字”意思是都能发光，明亮。又如“尖，上小，下大，”就是尖形状的物品，又如“泪，水和目组成”目流水了，就是眼泪了。形声字：形旁和声旁组成的字，虽然十分有限，但是适当利用还是必要的，汉字属于表意性文字，除依靠拼音以外，声旁也可以帮助提供字音信息。

王羲之的书法

毛笔：大约公元前210年前后。相传是秦朝监督修万里城城的将军蒙恬首创。毛笔是用禽，兽或人的毛制成的一种源于中国的传统书写工具，也逐渐成为传统的绘画工具。毛笔是汉族人民在生产实践中发明创造的。毛笔的分类只要依据尺寸，还有毛笔的种类，来源。形状来分。按照笔头原料可分为：胎毛笔，狼毫笔（即黄鼠狼毛），兔肩紫毫，鹿毛笔，鸡毛笔，鸭毛笔，羊毛笔，猪毛笔（猪鬃笔），鼠毛笔（鼠须笔），虎毛笔，黄牛耳豪笔，石獾豪笔，以兔豪，羊毫，狼毫为佳。依据尺寸可以简单的把毛笔分为：小楷，中楷，大楷。更大的有屏笔，联笔，斗笔，植笔等。依据笔的弹性和分为：软豪，硬豪，兼豪。按用途：写字毛笔，书画毛笔。按形状：圆豪，尖豪等按照笔锋：长锋，中锋，短锋。中国历史上毛笔：侯笔河北衡水；宣笔安徽宣城‘湖笔浙江湖州；鲁笔山东昌邑；齐笔山东广饶为上等笔。毛笔的意义：汉族人民在生产实践中发明，随着人类社会不断的发展，勤劳汉族人民在不断总结经验，存其精华，弃其糟粕，勇于探索，敢于创新。几千年来，创造汉族民族光辉灿烂的文化，促进各民族和世界各民族的交流中，毛笔做出了卓越的贡献，毛笔是汉民族的艺术的珍宝。

吉祥如意毛笔字

墨的历史比较悠久，大约发明笔和书写的同时就有了原始的墨。史前的彩陶文化和商代的甲骨文就有了墨的痕迹。当时木工的工具墨斗的出现就是广泛使用墨了。中国考古发掘出来公元前14世纪的骨器和石器上已经有墨迹，还从湖北云梦县发掘出来战国时代的墨块。《庄子》中有“舔笔和墨”句，说明在春秋战国时代，已经开始用毛笔和墨水了。《述古书法纂》载：西周“刑夷始作墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”古代写字，以竹挺点漆，后磨石炭为汁而书，叫石墨。秦汉多用松烟，桐煤制墨。现知最早的烟墨，在湖北云梦睡虎地秦墓和江陵凤凰山西汉墓发现。当时的墨，是一些小圆块，没有制成模制成锭。在汉代，出现人工墨品。这种墨原料取自松烟，最初是用手捏合而成，后来用模制，墨质地坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载：“尚书令，仆，丞，郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。”南北朝墨的质量在不断提高。北魏贾思勰著有《齐民要术》，其中写下我国最早一篇讲制造墨工艺的《合法墨》。唐代制墨名工奚超，奚廷珪父子，制造出“丰肌腻理，光泽如漆”的好墨。宋代墨工潘谷是造墨高手，苏东坡，黄山谷等书画家极为推崇。明代邵格之，程君房，方于鲁等独树一帜，歙县与休宁两派制造墨，争奇斗艳，所制造精品，距今三百余年，仍彩色焕发。清代制墨，主要向“精鉴墨”。

鸿蒙毛笔字

砚台：唐代出产的广东肇庆端砚，晚唐时出产自安徽婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚。纸张：东汉元兴元年（105）蔡伦改进造纸术，他用树皮，麻头，以及敞布，渔网等。简称“蔡侯纸”据此什么时候出现书法，什么时候开始执行这个文化，我想看了以上的介绍，应该清楚了这个历史的演变进程。