湖笔和毛笔一样吗
一、湖笔介绍
湖笔是毛笔的一种,产地湖州,今浙江吴兴县善琏镇一带,故称湖笔。
还有一种宣笔,产地宣州,今安徽泾县一带,故称宣笔。
这两种都是中国历史上的名笔。
当前国内还有一种江西笔,产地江西进贤县一带,也比较有名。
毛笔虽是小玩意,但要真正做出好笔也是不容易的,
凝聚了一代代笔工们的心血。
二、湖笔的历史及含义
湖笔,与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝湖笔:亦称湖颖,是“文房四宝”之一,被誉为“笔中之冠”。中国的毛 湖笔笔,起源甚早,而“湖笔”之闻名于世,当在六、七百年以前的元朝。元以前,全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔;元以后,宣笔逐渐为湖笔所取代。据《湖州府志》记载:“元时冯庆科、陆文宝制笔,其乡习而精之,故湖笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦,还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手,不嫌索价如珍珠。”人们愿以千金重价求买湖笔,足见其声誉卓著。 湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇,相传秦大将蒙恬“用枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被(外衣)”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔,采兔羊之毫,“纳颖于管”,制成后人所称之“湖笔”。改制湖笔成功后,便将技艺传给善琏百姓,使之当地几乎家家出笔工,户户会制笔。2000多年的历史,汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔工各领风骚,湖笔已深深融入了这块土地。因此善琏建有蒙恬庙供之。 蒙恬去世后,善琏笔工不忘笔祖恩惠,捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”,又称蒙溪。每当蒙恬和笔娘娘生日(相传为农历3月16日和9月16日)举行盛大的纪念活动。千百年来,在善琏集会膜拜笔祖,企盼笔业兴旺,这类民俗活动一直沿续着。 湖笔又称“湖颖”,这是它的最大特点。所谓“颖”,就是指笔头尖端有一段整齐而透明的锋颖,业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅,就是锋颖的长短,这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的,白居易曾以“千万毛中拣一毫”和“毫虽轻,功甚重”来形容制笔技艺的精细和复杂,所以有“毛颖之技甲天下”之说。 湖笔的成名,与元朝大书画家赵孟頫有关,他对当地的湖笔制作技艺,十分关心和重视,据《湖州府志》记载:他曾要人替他制笔,即使一支不如意,即令拆裂重制,要求非常严格,这种严格的质量要求,一直流传至今。现发展有羊毫、兼毫、紫毫、狼毫四大类、近三百个品种。1983年邓颖超副委员长访问日本,曾带数百套湖笔作礼品赠送给日本朋友。
湖州是南太湖之滨一块绿色的宝地,自战国楚春申君筑建菰城至今已有2300多年的历史,素享“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”的美誉。被列为中国文化瑰宝“文房四宝”之首的湖笔,就产于湖州。 相传,秦国大将蒙恬,对湖笔的制作工艺作了重大改进,首创“纳颖于管”,并流传至今。至晋代,湖州笔业已很发达,经唐、宋至元、明、清,湖笔业进入高潮,“湖颖之技甲天下”之誉远扬四海。目前,在湖的湖笔制作企业近300家,年产湖笔5000万支左右,其中70%出口,出口数量占全国毛笔出口量的30%左右。创建于清朝乾隆6年(公元1741年)的王一品斋笔庄“天官牌”、善琏湖笔厂生产的“双羊牌”湖笔和“双鹿牌”是享誉国内外的著名品自牌。著名笔庄如北京的“戴月轩”、“贺莲青”、“李玉田”,上海的“杨振华”、“李鼎和”、“周虎城”、“茅春堂”,苏州的“贝松泉”等,均为湖州所开。 湖笔不仅有“湖颖之技甲天下”的盛誉,而且孕育了具有鲜明地域特色的湖笔文化。湖笔文化是指由湖笔而生成、繁衍、发展的文化现象、文化历史、文化成果(包括特质的和精神的)的总和;是中华民族一笔优秀的文化遗产。它包括笔艺(讲究选料、选器具、帛笔工艺即所谓尖、齐圆、健四德等),笔道(运笔时讲究人品、意境、思想、审美、礼仪等)、笔历史、笔风俗、笔文学、笔艺术、笔宗教、笔建筑(笔塔、笔亭、笔冢等)在内的与笔有关、箉是在湖州发展壮大而形成的文化体系,融诗文、宗教、思想、民俗、旅游、包装工艺等为一堂,在不断丰富湖州区域文化中产生了丰硕的文化成果。 善琏是中华文房四宝之首——湖笔的发源地,正所谓“天下毛笔出湖州,湖州毛笔出善琏”。自从湖笔之祖——蒙恬在此地革新了制笔技术后,善琏几乎人人为笔工,家家产湖笔,独以工艺考究出众! 清光绪年间,笔工们在镇西建起了一座“蒙公祠”,又将镇上的一条河命名为“蒙溪”。根据小华的描述,旧时每年农历三月十六日和九月十六,四方笔工都会云集蒙公祠,进行隆重祭祀笔祖仪式,始称“蒙恬会”,后逐渐演变为湖笔文化节。文化节以“笔”为媒,以有鲜明地域特色的“湖笔文化”为品牌,集中展示湖笔文化的源远流长的历史。 湖笔是中国古代文字书写、书画创作的基本工具,对中华文化的传播、文明的传承作出了卓越的贡献。与湖笔紧密相连的书画,与京剧、民乐齐名,同为中华民族文化三大国宝是世界公认的中华民族特色文化。湖笔文化推动了中华文明的发展,促进了中华民族与世界各族人民的文化交流,特别是孕育了一大批历史文化名人。湖州昜是名家辈出,璀璨古今。从中国绘画史上被尊为“佛画之祖”的曹不兴,到开一代风气之先的赵孟 ,再到近代被尊为“海上画派”宗师的吴昌硕,还有现代王体第一人的沈尹默等,湖州昨湖笔为中国书画史书写了浓重的一笔。其中,王羲之、王献之、谢安、颜真卿、皎然、杜牧、李治、张志和、陆龟蒙、皮日休、陆羽、张先、苏试、秦观、王蒙等或为当地名家,或为政、客居湖州,他们不断把湖笔文化推向高潮。 在今天看来,湖笔作为一般的书写工具确实不象中国古代那样具有普遍性了,但它作为艺术创作(主要是中国书画)的独特工具还继续发扬光大,而且它作为艺术收藏品的价值正越来越得到世人的重视。湖州这次举办的不是湖笔节,而是湖笔文化节,湖笔只是一个圆心,与湖笔相联系的一切文化现象、文化历史、文化成果才是它的半径用这个半径画出的圆是很大的。它所蕴涵的丰厚的人文精神和文化底蕴将流传千古。特别是近百年来,以陈毅、李鹏等为代表的党和国家领导人,以郭沬若、潘天寿、李苦禅、启功等代代表的一大批著名的文学泰斗和书画大师,都用湖笔留下了珍贵的墨宝有的与湖笔结下了不解之缘,留下了一段段湖笔的佳话。
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