中国美术学院可以进去参观吗？

一、中国美术学院可以进去参观吗？

中国美术学院可以让游客进入。

中国美术学院是中国第一所综合性的国立高等艺术学府，也是最早实施设计学的高等学府。南山校区是中国美院的本部，为2003年重新设计建造的新校园，目前只有油画系、雕塑系、书法系等学院，其他多数院系在中国美院象山校区。每年6月在南山校区的中国美术学院美术馆举办的毕业展总是吸引很多人入内参观。

美院大门南侧的潘天寿纪念馆很容易错过，这栋二层青砖小楼是潘天寿生前的画室兼书房起居室，常年保存潘天寿的代表作，可一并游览。

交通：

中国美术学院位于上城区南山路，可以乘坐公交车到达 。

1、坐Y7路公交车到耀江广厦下车，顺着西湖大道往西走或是往前走，就会到达西湖，西湖边上这条路就是南山路，然后往右转10分钟就到中国美院了。

2、坐7路车，到解百下车，然后找到南山路，再一直往南走，就到中国美院了。

二、陈忠康的作品

1987年获全国首届“峨眉杯”书法大赛一等奖；

1989年入选“首届国际青年书法篆刻展览”；

1990年入选“现代国际青年书法展”（日本盛冈市主办）；

1991年入选“全国第二届篆刻艺术展”；入选西泠印社“第二届篆刻艺术评展”；入选“建国八十周年台北市国际书法展览”（台北市主办）；

1992年入选“浙江省二十一青年篆刻展”；获“永兴杯”省书法选拔赛金奖；入选新加坡“兰亭书会双年展”；

1993年入选“全国第五届中青年书法篆刻家作品展览”；获温州市人民政府文艺基金“银鹿奖”；

1994年获“首届国际书法大赛”银奖；入选“全国第三届篆刻艺术展”；

1995年入选“全国首届楹联展”；参与撰写北京大学出版社《书法文化大观》；入选“首届国际现代书法双年展”；获“温州市十佳青年文艺家”提名奖；入选“全国第六届中青年书法篆刻家作品展览”；获西泠印社“第三届篆刻评展”边款奖；获“全国第六届书法篆刻展览”全国奖；

1996年获浙江省首届中青年书法展览一等奖；入选“全国新概念篆刻展”；担任中国美术学院“全国学院派书法讲习班”授课老师；获温州市人民政府文艺基金“银鹿奖”；

1997年入选“全国首届扇面书法展”；第五届中国艺术节全国实力派书法家作品展；

1998年获“全国第七届中青年书法篆刻家作品展览”一等奖；入选“全国第四届篆刻艺术展”；《中国书法》第一期《淡淡的放纵――陈忠康的书法艺术》专题介绍；获全浙书法大展“沙孟海奖”；作品编入《中国现代美术全集・篆刻卷》；作品编入《书法的未来――学院派书法作品集》；

1999年《书法之友》第四期《陈忠康书法创作笔谈》专题评论；入选“九九中国书法年展” ；入选“世纪之门：1979―1999中国艺术邀请展”；

2000年入编《全国中青年50名家临摹实录》；入选“全国第八届中青年书法篆刻家作品展览”；获温州市人民政府文艺基金“金鹿奖”；

2001年获第三届全浙书法大展“沙孟海奖”；书法专集《当代中青年10家作品集・陈忠康卷》；

三、王冬龄高瞻远瞩的书法理想，为什么被喷的一塌糊涂？

王冬龄，中国美术学院著名书法家、教授、博士生导师，王东陵先生也是近年来在网民中备受争议的书法家之一，主要原因是他近年来的写作风格和方式。

因为他近年来的写作风格和风格，许多坚持传统书法的学者、教授和书法家都无法接受。对于创新来说，这种人体书法不一定是一种艺术创新，也是最不能接受的。也许下面的方法会让人感觉好些。

这种融舞蹈与音乐于一体的书法，可能更容易被人接受，因为它是为一群奔放的男人而舞蹈的乐趣。王教授还创作了大量书法作品。这种方式有一个优雅的名字叫“舞蹈书法”。第二个允许网民去土曹。王冬玲不能接受。他的作品被网友称为“随笔”。我们下去看看王教授的作品吧。也许你能理解为什么网民会这么说。

而且最近王冬玲教授近年来一直致力于此类“随笔”作品的创作。如果你在美术馆里看到教授的作品，如果你不看旁边的介绍，很难知道作品的内容，它们都是比较绘画的痕迹。我一点也不知道内容，这是王冬玲2007年在北京中国美术馆举办的第三次个人书法展，是根据博物馆的展览空间和视觉要求而特别创作的。

所以他的作品也坚持传统风格纵观王教授早期的作品，也不难看出他在传统书法方面做了很多工作近年来，创作风格和作品都被喷了出来，这绝对不冤枉，同时我们不能否认，他以前确实是一位能干的书法家。

王冬龄（1945.12-），别署冬令，悟斋，江苏省如东马塘人。著名书法家，中国美术学院教授，博士生导师。中国书协理事，浙江省书协副主席、中国书法进修学院副院长、美国明尼苏达大学客座教授。

1966年与1981年先后毕业于南京师范大学美术系、中国美术学院书法研究班，获硕士学位，并留校任教。1989年应美国明尼苏达大学之邀赴美国讲授中国书法，为该校及加州大学教授，在哈佛、伯克莱等20多所大学举办讲座与展览。

1992年底由国家教委招聘归国，到中国书法家协会研究部工作，1994年回中国美术学院执教。1996年赴韩国汉城参加“第四届国际茶文化书画艺术展。”1998年2月巨幅草书参加纽约古根海姆现代艺术博物馆的“中华五千年文明艺术展”，1999年参加巴黎“现代中国书法艺术展”，东京“中国二十世纪书法大展”、韩国汉城“现代文字艺术展澳大亚”“China46”艺术展。

2001年3月参加了中国兰亭国际书法节，王冬龄的书法展览与书法艺术专题讲座深受观众欢迎，2012年第四届中国书法兰亭奖获艺术奖先后在中、美、日、加举办个展二十余次。作品由中国美术馆，中国军事博物馆、北京图书馆、北京大学及伦敦大英博物馆、美国北达科他艺术博物馆、哈佛耶鲁、斯坦福、伯克莱大学、德国石荷州美术学院等收藏。

曾在中央电视台主讲书法，美国BS电视台作过专访。著作有《王冬龄创作手记》[1]、《王冬龄谈现代书法》[2]、《王冬龄谈名作名家》[3]、《书画艺术》、《中国书艺参考资料史》、《书法篆刻教程》、《林散之》、《王冬龄书画集》、《王冬龄草书唐诗三十首》等。名字列入伦敦《世界名人录》、芝加哥《北美华裔艺术家名人录》。

“言不逾于五千，义实贯于三教。内则修心养命，外则治国安民，为群言之首，万物之宗……”2012年7月6日上午，著名书法家、中国美术学院教授、博导王冬龄，在中国美院南山校区体育馆一楼大厅，铺开长37.5米、高5米的宣纸，挥毫泼墨，现场创作巨幅狂草――《老子・五千言》。在他的笔下，五千字连绵不绝，笔势磅礴，令现场观众叹为观止。

这一书法史上篇幅最大的狂草佳作，是王冬龄为2007年即将在北京中国美术馆举办的第三次个人书法展，而特意按照美术馆的展览空间和视觉要求创作的。与王冬龄曾在2004年创作的巨幅狂草《庄子・逍遥游》所不同的是，《老子・五千言》的篇幅超过任何一次创作，前面300多字，每一字2尺左右，与后面的《老子・五千言》形成对比，既气势逼人，又笔力精到。为了这件超级书法作品，磨墨机已经磨了好几天的墨汁，而王冬龄也将花上数天时间来完成这一创作。

主要是王冬龄在书写道德经时，有没有想过，多少人不懂中国传统文化，以传播中国传统文化为己任，本是任重而道远，这是国人素质停留在百年西化所导致文化变种所带来的真实情形，另一方面，王也来玩西化的一面，这样的传统的一面和现代西化的一面也在王集于一身的打架，人们便不能完整认识一个具体的王冬龄，王冬龄的真实传统的道性很容易又被其游于西方化的后现代主义激情所淆乱，写道德经的王冬龄是正向推进华夏轴心时代伟岸传统，写在外国美女摄影画片上的书法又在推进西方个本主义的唯美庸俗的自由文艺观念，这就造成，这个时代各种层出不穷的观念和文化形态交织与混乱且又要假一人之身与影响人性更加铺张和嚣驰，此乃时代之变乱投射于一人，一人投射于千千万人，再反馈于无形之时代，王冬龄或高估了一般社会大众对传统的认知能力，也高估了自身玩出的境界是否有利于传统，、有利于中国文化和中国人吾道一以贯之的真精神。

将王冬龄书法列入丑书，实在有些冤屈，第一，他一直坚持书法法度入手，第二，也是几个认为丑书中水平最高的。他应该是想用书法的乱与重叠去表达自己的感受吧，有可能是想表达一种旋律感，至于美丑与否，取决于观众的感受了。

这一书法史上篇幅最大的狂草佳作，是王冬龄为2007年即将在北京中国美术馆举办的第三次个人书法展，而特意按照美术馆的展览空间和视觉要求创作的。与王冬龄曾在2004年创作的巨幅狂草《庄子・逍遥游》所不同的是，《老子・五千言》的篇幅超过任何一次创作，前面300多字，每一字2尺左右，与后面的《老子・五千言》形成对比，既气势逼人，又笔力精到。为了这件超级书法作品，磨墨机已经磨了好几天的墨汁，而王冬龄也将花上数天时间来完成这一创作。