白鹤的象征意义是什么？

白鹤在中国文化中占一席之地，象征吉祥长寿，洁白一身体现白鹅纯真之雅，也代表着吉祥如意。

白鹤白鹤（学名：Grus leucogeranus）是大型涉禽，略小于丹顶鹤，体长130～140厘米。站立时通体白色，胸和前额鲜红色，嘴和脚暗红色；飞翔时，翅尖黑色，其余羽毛白色，栖息于开阔平原沼泽草地、苔原沼泽和大的湖泊岩边及浅水沼泽地带。常单独、成对和成家族群活动，迁徙季节和冬节则常常集成数十只、甚至上百只的大群，特别是在迁徙中途停息站和越冬地常集成大群。主要以苦草、眼子菜、苔草、荸荠等植物的茎和块根为食，也吃水生植物的叶、嫩芽和少量蚌、螺、软体动物、昆虫、甲壳动物等动物性食物。分布于中国\印度、伊朗、阿富汗和日本等地。广东珠海三灶村民，每年农历新年初一开始活动至初七，都舞狮耍鹤。除夕夜，要为新扎的白鹤披红戴花，由德高望重的长者为白鹤点睛开光，以显其的灵性威力（用新毛笔点朱砂点眼睛）。鹤舞模仿白鹤：梳理羽毛、寻找食物、喝水、飞翔、休息、蹲在一边听鹤歌等动作表演。鹤歌是鹤舞的重要部分，自编自唱，四句一组，长度不限，如果不想继续唱了，按照惯例，歌者只需唱一句出齐羽毛飞上天，鹤歌便结束了。歌词歌颂社会发展、好人好事、劝人从善、教人上进，有着寓教于乐的作用。

清如瘦竹闲如鹤座是春风室是兰什么意思？

清如瘦竹闲如鹤；

座是春风室是兰。

这副对联是清代著名书画家、扬州八怪之首的金农自题瓦砚斋的对联。

先说说瓦砚斋。瓦，是瓦工的瓦。砚，砚台的砚，写毛笔字用的砚台的砚。斋，是聊斋志异的斋。金农嗜奇好古，对文房四宝尤其钟爱，他的收藏不乏名贵砚台，故自题所居名为“瓦砚斋”，这副对联就是题在这儿的。

上联以“竹”、“鹤”作为比喻，表示作者耿直旷达的品性，雅洁不俗的追求。郑板桥对兰和竹的评价是：“兰有幽芳，竹有劲节，德相似也。”竹向来有刚柔忠义之称，居必有竹，以陶情励志。故晋代有“竹林七贤”之雅号，唐代有“竹溪六逸”之美名。鹤清远闲雅，脱俗超凡，古代高人雅士常借以自况，寄托志节情操。

下联写人和室。“座是春风”，语出《说苑 贵德》中的“春风风人”。“室是兰”，语出《说苑 杂言》中的“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。”表明作者愿与友人共同得到陶冶教化，更加高洁绝俗。

这副对联采用同边不等字数相对的艺术手法创作，对仗工稳。

联语诗意浓郁，比喻巧切，韵味深长

急寻画虾最有特色的画家？

画虾名家—伍建丰
伍建丰先生的画虾图，无不寄托着伍建丰对传统水墨写意画虾艺术的讴歌和赞美，如虾之特性：矫健机敏，团结向上；虾阵如同龙族齐心协力，气势凌人！ 
伍建丰诗书画印样样精通，尤擅画虾。在他的笔下，无论是一群游虾，或是一抹幽兰，无不生灵活现，情趣盎然。不只是形态的逼真，更强调神态的活跃与灵动。而“伍造画虾”更是出神入化，极力追求绘画艺术至纯、至高、至雅的精神境界。 
你仔细观察伍建丰先生所画的虾，不难看出：丰满匀称，质感透明，结构紧凑，一丝不苟，没有虚笔。尤其群虾，层次分明，纷杂而不凌乱。更让人叹服的是：须臾不缺，点睛不落！也只有这样的功夫，于方寸白宣之上，才能做到笔墨形似而传神。也许就是这细微的虾须和层次的搭配，已然突出了伍建丰先生画虾的独到和功底，堪称伍先生在画虾上的传神之笔。



伍建丰画虾图