王铎书法深度分析？

一、王铎书法深度分析？

       王铎的书法艺术开创出与魏晋以来书法美的不同领域--雄强恣肆。王铎的书法世界里，充满了力量的激烈冲突。

       王铎重视学习研究古人的笔法奥妙，以为“书不师古，便落野俗一路，如作诗文有法而后合，所谓不以六律不能正五音也”。王铎用笔以“韧性”见长，善于在行笔中增加曲中有折、弯中扭转。王

         铎自我总结：“吾临帖善于使转，虽无他长，能转则不落野道矣”。凭借这种高超笔法技艺书写出摇曳多姿、变化万端的线条形态．形成急缓有度、收放自如的转、侧、折、扭等多变笔法，加上欹侧多姿的笔势，律动迥异的线性变化，势必产生振荡起伏、雄强壮美的书法艺术效果。

二、王铎作为晚明个性解放思潮中的代表书家,怎样

题主是否想问“王铎作为晚明个性解放思潮中的代表书家，你怎样理解他书法作品中的个性特征与复古思想的对立统一”？崇古、信古、仿古、复古，充满革新精神。王铎一生极重临写《淳化阁帖》，多次放大临写，既为临作，又为创作，他以古人笔法运自我情感。一生崇古、信古、仿古、复古，并在晚明个性思想解放影响下，充满革新精神，王铎的书法在重视前人笔法的基础上尤其重视作品中的“势”。因前人作品较小，而大幅巨制是明代中后期的时代特征，王铎善于将其拓大，且不失精微，其结字的欹侧多变和章法的腾掷激荡，均因势而生，造成一种风樯阵马的气势，此外，王铎还善于用墨，浓墨、渴墨的交替运用使得作品燥润相生，有时也运用涨墨，这些墨法有运用，克服了刻帖的局限，给作品平添了酣畅之气。更赋于作品以一种新的精神内涵，在形式上对前人的审美定式有了较大的突破，与同期的晚明书家拉开开了距离，王铎的出现，为晚明的书法增添了灿烂的一笔，同时他也创造性的继承了二王及米芾书风，成为中国书法史上入古出新的又一典范。

三、王铎的书法作品是胸有沟壑还是浑然天成？

对于一些书法的爱好者来说，说到书法，他们可能想到的是王羲之，欧阳询等一些出名的书法家。但是也有不少书法爱好者，对于王铎的书法也是十分欣赏的。可能刚开始接触王铎的书法，大家都会有这样的疑问。王铎书法作品究竟是胸有沟壑还是浑然天成？这个问题不同的书法爱好者有着不同的见解。有些人认为王铎的书法像是胸有沟壑，而不像是浑然天成。个人认为黄铎的书法是浑然天成。

一、王铎的书法我知道要想学习好运团书法，首先必须要临摹前人的书法作品。王铎的草书书法在明朝时期是十分出名的，因此他在书法上的成就也是十分大的。在清末时期，有一位书画大师名叫吴昌硕曾经在《孟津王文安草书卷》中赞颂过王铎的草书。由此可见王铎的书法在当时十分受欢迎。

二、王铎书法特点每个书法家经过长时间的书法知识的积累，会形成自己的书法风格。王铎的书法看起来让人有一种奇峰险峻的感觉，字里行间散发出一种弊枣蛟龙穿云的气势。一会像是蟠螭在摆动着尾巴，一会像是蛟龙在表演穿龙的节目。他的书法中的每一个字就像是音乐曲谱中的音符，创造出一种空旷但又不缺乏气势，优雅却有不失霸气的感觉。这也是我为什么这么多人喜欢王铎书法的原因。

三、王铎书法是浑然天成的有不少一部分人说王铎租悄拆的书法不像是浑然天成，更像是他自己提前设计过的一样。但是，我们仔细想一想，王铎是一个大家公认的天才。他不淋淋雨比书法上有很高的造诣，而且在作诗以及画画方面也是十分卓越的。他喜欢用画画的手法来书写文字，在他的书法中能够营造出一种画的意境也不并不稀奇。因此我觉得王铎的书法是浑然天成的。

四、王铎的主要成就

铎博学好古，工诗文。画山水宗荆、关，丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。顺治三年（1646）作《渔舟萧闲图》，收入《历代名贤画粹》；永历四年（1650）作《雪景山水图》，收入日本《支那名画宝鉴》；永历五年（1651）被满洲政府罢官归里，作《兰石图》卷、《山水卷》，分别收入《新版世界美术全集》、《支那名画宝鉴》。王铎善于画山水和梅兰竹石，山东省济南市博物馆收藏的《雪景竹石图》是王铎为睢阳袁枢精心创作的一幅雪竹作品，

他的画主要继承了五代荆浩和关仝的风格，王铎的作品丘壑高峻，气势雄伟。同时他也吸收董源和王维的画法，主要以水墨晕染为主，皴擦不多，略施淡色，山川显得厚实雄伟，生机勃勃。他的山水画景色比较写实，山石的造型方峻，勾皴相间。他的山水画是以元人的笔墨技法画出了宋人味道。王铎的人物画极少见，而且画法比较简略、写意。

王铎书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称， 他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大

气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。其书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。 他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法。

王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。梁评其“书得执笔法，学米南宫，苍老劲健，全以力胜。”清姜绍书《无声诗史》称具“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。近世对日本书风有极大影响。存世书迹较多，刻有《拟山园帖》、《琅华馆帖》。《清史稿》卷七十九有传。《王维五言诗卷》，书于崇桢十六年（1643年），绫本，楷书、草书。凡32行，其中楷书13行，草书19行，每行字数不一。纵21厘米，横165.5厘米，故宫博物院藏。《赠袁枢诗册》计八页四十五行，三百八十一字，自署书于崇祯六年（1633），自作诗五律八首赠河南睢州（今睢县）袁枢（袁可立子），为同时期的又一力作，现为美国杨思胜收藏。他的代表作《洛州香山诗轴》，在结字上把米芾的倚侧发挥到了极致，再以涨墨法略去点画改变字形，确实有“破鬼胆”之怪；再以中锋强力掠扛，轻重对比强烈，真正有神龙飞腾的不测之力。

在书法上王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才。无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷书，还是他那飞腾跳踯的行草书，在晚明书坛上都应说是一流的。正书在王铎作品中不多见，源于唐人而能自出胸襟。此诗卷前半部分，无论是字的大小、结体、字画、字距，皆给人一种奇特的感受。诗卷后半部分的行草在王铎作品中则不乏见，章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应，故其成就被人给予很高评价。王铎于明崇祯十年十二月二十七日为其恩师袁可立书丹《明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭》，铭近五千字。款署“赐进士、通议大夫、协理詹事府詹事、兼翰林院侍读学士、纂修先朝实录、记注起居、管理六曹章奏较内书、文华殿展书、诰茸摹⑶坝掖悍挥亿偷伦笫诱颇暇┖擦衷菏隆⒕劢补佟⑼蚁缇焐躅於偈装菔榈ぁ薄＝阱驹丛闪幽项≈荩耦∠兀┤耍髁泵迹蠲副篮＃崭绰盟常叻戳醢躅煜仁脊佟

王铎虽然书法造诣很高，可在历史上，他却因降清而被列入《贰臣传》，被后人所垢病。受此牵连，他的书法也遭遇冷落，曾一度无闻尘世间。即今讥评何足道，后五百年言自公。经过一代又一代后人们的研习，王铎的书法拂尘生辉，越来越得到大家的推崇。关于王铎的书法，吴昌硕赞其书法曰：“文安健笔蟠蛟璃，有明书法推第一”，孟海先生也评之书法云：“(王铎)一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟\、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’。”当代启功先生也有言曰：“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”。

王铎何以得到如此高的评价，这与他的奋发努力分不开。据说，为了提高书法水平，王铎“一日临帖，一日应请索”，临应期间，从不间断。

王铎一生，独尊羲献，兼习钟繇、颜真卿、米芾等大家，故王铎的书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙。

王铎行草《壬午临柳公权帖轴》，他用三行布白法，写出五行书来：起首在一行空白中挤出密密的两行小字，结尾以贴零的方法在边沿空隙中挤出一行小字。完全打破了传统的章法平衡美原则。行书《临王筠帖轴》为四行书，主题三行书如空中的柳条左右摇龇晌瑁挥幸淮κ谴怪逼胶夂桶簿驳模詈笠恍惺槟寺淇钚∽郑谴幼笊舷蛴蚁乱〉矗┝嘶乖诒呖仗慵飞稀巴躅臁倍智羁睢Ｇ裾裰性谩爸嵯吡骸钡姆椒ǚ治鐾躅烀啃惺榈淖笥乙“诙龋愿兄庵终路ǖ钠矫婕负喂叵怠Ｕ庵趾苍椤⑥徊菔橹泻艹＜恼路ú及祝幌伦釉诖蠓⒅嶙髌分胁饲八从械木招ЧＵ庹峭躅炱矫媸泳蹩占涔怪瞎岢蛊渌健坝南照钡摹澳Ч砻姥А痹颍萌嗽谑泳跎先绱饲苛业馗惺艿健芭匠＃缮匙呤煨刈蘩椎缍镄哿钡囊庀蟆Ｍ躅煸谑榉ㄗ髌菲矫婵占涔钩缮系拿姥Т丛欤两褚牙陌倌甓奕司悠溆摇Ｍ躅焐钤谝桓龆摇⒑诎档氖贝送旧喜⒉挥眯模煌肌昂檬槭小贝谑馈Ｋ诠勰钌喜⒉恢髡欧创常褚庥谑槎诔盏慕【瘢蛔跃醯刈叩绞榉ㄊ飞系牧硪桓鲋聘叩悖阋杂媵恕⑾紫畋场Ｒ虼耍惶驹唬骸坝嘤谑椤⒂谑⒂谖摹⒂谧郑列那牵钋槎嫌彼稼彼室奥。恨古人不见我，故饮食梦寐之。” (《中国书法全集-王铎一》，17页)这与张融 “不恨臣无二王法，恨二王无臣法”之说可谓异曲同工。

五十岁在怀州所书的《赠张抱一行书诗卷》和《赠张抱一草书诗卷》，这二卷分别是王铎行书和草书的精品。王铎诗宗杜甫，此二卷十数首感事伤时的诗中发出了“百感中原事，魂魂向夜生”的悲鸣，乃是离乱战火中奔波有感于生灵涂炭的“诗史”品格，因此前卷行书尤显沉雄深厚，后卷草书乃感幽怨缠绵。黄道周评价王铎书法曾有“五十自化” (《中国书法全集-王铎一》，12页)之说，这是强调生话与人格历练对书法风格成熟的审美卓见。徐悲鸿曾有一诗，用“蟠、蛟、螭”这种极尽其变的“神龙”来比拟王铎草书所塑造的形象，并赞之曰：“有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。”他甚至还发问说：“文安诗作猛虎吼，谁执王字相雌雄？” (《中国书法全集-王铎一》，22页)这大概也是村上三岛“后王胜前王”之说的源头吧。

王铎降清后八、九年时间，书风更趋成熟老辣，其狂草技法已臻化境。书法成了其“贰臣”的心理矛盾和落寞情怀的排遣，故作品已失去崇祯朝的扛鼎之力和奋发之气，而转为理性和孤冷。但偶有酒后佳作如《奉龚孝升书卷》，行笔刚毅，元气充盈，既是晚年颓废生活偶发牢骚的写照，也是悲剧情怀的痛苦表露，堪称行书代表作之一。

关于《拟山园帖》，据说这是王铎晚年汇聚自己多年来临摹精品和自家的得意作品而编就的。他曾嘱咐儿孙说：“我一生别无所成，唯有书法一道小有所成。待我死后，可寻觅良工，将这些作品一一刻石镶置于中室四壁，传留后世。倘子孙后代有衣食不足时，亦可拓卖字帖，以济温饱。”20年前，只要来人给王家后人二元钱，即可随便拓帖，如今，这里已经全部保护起来。