那位画家进来一下？

一、那位画家进来一下？

这是一张：速写 题目乐趣

二、长江生态人文画卷在哪里

位于南岸区滨江路上的雅巴洞江滩公园，一幅大型作品正在创作之中：长360米的“长江生态人文画卷”巨幅墙绘，完成后将是重庆腊拆最长的墙绘。尽管还没完工，但已有众多市民闻讯赶来拍照“打卡”，并表示出强烈的喜爱。

这幅作品的创作团队感到又喜又忧：谢谢大家的喜欢，但来的人太多影响了绘制，欢迎市民待作品完成后再来打卡！

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据悉，《长江生态人文画卷》由四川美术学院公共艺术学院教师王松创作，现场由数十名画师用丙烯材料绘制，画卷以写实风格呈现出长江从源头到东海入海口的美丽景观，目前已完成了200多米，包括青藏高原。

乐山大佛、长江三峡、巫山红叶、白帝城名胜、朝天门两江交汇等。由于高度有5米，作画时必须站在升降机上进行，还要对绘画比例进行全面把握。

“重庆太轮亮枣漂亮了，打卡的地方太多了，感觉随便走到哪里都是风景！”来自云南的游键竖客张女士在好姐妹的带领下，来到南滨路打卡：“小三峡我们去过了，朝天门也去过了，还想按着画上的风景再去看看巫山红叶，去看看白帝城……”

三、中国美术史知识点梳理是什么？

中国美术史知识点梳理：

1、唐三彩：是在白色的粘土胎的外表，按设计需要，施以含铜铁锰等油料着色剂，加档空乎入铅作助溶剂，经低温烧制后，釉色成光鲜富丽的绿蓝赭三色。种类有俑和生活器具、殉葬的俑和驼、马动物是三彩中的精品。绚丽夺目、鲜艳多彩。

2、画品：南齐的谢赫著作《画品》，是古代第一部对绘画作品，作者进行品评的理论文章。其中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六法论：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。

3、吴门画派：明代中期活动于苏州，继承和发展了元代人文化的传统，重视诗书画三者的融汇，崇尚高洁而优雅的艺术风格，以绘画的形式表现理想的人文精神与审美情操，体现自得其行悉乐的精神生活。代表人物：沈周，文徵明，唐伯虎，仇英。

4、青山绿水：以石青和石绿色为主要色相描绘的青山绿水是中国山水画的一个重要门类，其表现手法是先施以笔墨勾画出景物的轮廓，然后在添染浓重之青绿色，其显著特征是颜色覆盖性强，色相鲜丽光彩，具有装饰意味。

5、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格：

南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼亏纯，带有较强的装饰性。

部分陵让猜美术史知识点梳理：

1、唐 初唐・阎立本

初唐人物画家以阎立本为杰出代表，传世作品有《历代帝王图》(又称古帝王图、列帝图、十三帝图、古列帝图卷、古帝皇图卷、古帝王图卷)《步辇图》。

《步辇图》，公元640年(贞观十四年)，吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院滑轮。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。

被称为“中国十大传世名画”之一。此画分为两个部分，打开以后先看到画面，接着是占据画幅左半边的以篆书书写的题跋，记录了画面的内容。

2、盛唐・吴道子

盛唐人物画家以“画圣”吴道子最为著名。“吴带当风”是对吴道子人物画风格的概述。他的风格也被称为“吴装”，亦称“吴家样”。

在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，故有“吴带当风”之称。

吴道子的作品今已无一存世，但从传为其作品实为宋人所绘的《送子天王图》中仍可感受到“行笔磊落，挥霍如莼菜条”的笔法特点。

成为美术特长生

要参加校级和市区级两级测试，两项测试全部合格，才有可能以特长生身份被录取。具体安排可咨询招生学校所在区中招办。统测一般安排在5月。

想成为中考特长生要参加校级和市区级两级测试，两项测试全部合格，才有可能以特长生身份被录取。测试合格的考生，要按规定把所报招尺型收特长生学校的普通班作为统一招生第一志愿第一专业填报。

招生学校测试时，除考查考生专业水平外，还考查文化课学习状况。因此，考生在抓紧练习特长的同时，不能放松文化课学习。

四、中国美术史知识点梳理有哪些？

部分美术史知识点梳理：

1、唐 初唐・阎立本

初唐人物画家以阎立本为杰出代表，传世作品有《历代帝王图》(又称古帝王图、列帝图、十三帝图、古列帝图卷、古帝皇图卷、古帝王图卷)《步辇图》。

《步辇图》，公元640年(贞观十四年)，吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存并袜画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。

被称为“中国十大传世名画”之一。此画分为两个部分，打开以后先看到画面，接着是占据画幅左半边的以篆书书写的题跋，记录了画面的内容。

2、盛唐・吴道子

盛唐人物画家激枣以“画圣”吴道子最为著名。“吴带当风”是对吴道子人物画风格的概述。他的风格也被称为“吴装”，亦称“吴家样”。

在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带，具有天衣飞扬、满壁风动的效果，故有“吴带当风”之称。

吴道子的作品今已无一存绝铅激世，但从传为其作品实为宋人所绘的《送子天王图》中仍可感受到“行笔磊落，挥霍如莼菜条”的笔法特点。

3、张萱与周P

仕女画：隋唐时期开始出现一些描绘贵族生活的美术作品，它们不再以对女子进行道德教化为目的，而是专门描绘宫廷妇女的日常生活。

张萱是盛唐画家，常以宫廷贵族妇女为题，着重表现其游乐中的欢愉和显赫声势。笔下人物线条工细劲健，色彩富丽匀净，所创造的女性形象是唐代仕女画的典型风貌。他有两幅北宋摹本传世，即《虢[guó]国夫人游春图》和《捣练图》。

《虢国夫人游春图》，该作再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。

《捣练图》，描绘的是宫中妇女“捣练”的情景。全画共分三个部分：捣练、理线、熨练。张萱擅长画女性和婴儿，所作人物雍容华贵，形成“丰颊肥体”的人物造型。

继承并发展了张萱仕女画的是周P。周P生活在唐帝国经过安史之乱由盛而衰之际，他笔下的妇女已不同于张萱作品中的欢愉活跃，而流露出一种郁闷寂寥、百无聊赖的情绪，代表作有《挥扇仕女图》和《簪花仕女图》。

周P还擅长佛教绘画，创造了“水月观音”之体，被称为“周家样”。“周家样”和以前张僧繇所创“张家样”、曹仲达的“曹家样”以及吴道子的“吴家样”一并被奉为佛教艺术的典范。《唐朝名画录》中将其作品评为“神品”，尤其称赞其仕女画是“古今冠绝”。