真三中法十大排名是？

一、真三中法十大排名是？

骡子，月月，从小就够炫。曾经的中法3巨头。妖刀，现今的中法第一人。至于排名？自己去看论坛吧。

二、中国佛门圣地排名是什么？

中国十大著名佛教圣地有：拉萨大昭寺、拉萨布达拉宫、陕西法门寺、四川峨眉山、北京灵光寺、河南嵩山少林寺、河南洛阳白马寺、山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山。

1、拉萨大昭寺

大昭寺，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这里有关。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

2、拉萨布达拉宫

布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有文成公主进藏过程。

3、陕西法门寺

法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

4、四川峨眉山

峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高。峨眉山宗教文化，特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、器物以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。

5、北京灵光寺

灵光寺，是一座1200多年历史的佛家古刹，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。据已故中国佛教协会会长赵朴初考证，灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一，故极为珍贵。1957年中国佛教界依照佛教传统，倡议在灵光寺修建新塔，作为佛牙的永久供奉场所。

6、河南嵩山少林寺

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

7、河南洛阳白马寺

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国汉地僧人。

8、山西五台山

唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。

9、浙江普陀山

普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，是全国最著名最观音，佛教圣地。寺院无论大小，都供奉观音大士，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。

10、安徽九华山

自唐开元年间新罗僧盘乔觉卓锡九华之后，九华山被佛教信众崇枣为地藏菩萨佛教日渐兴盛，信众云集，寺庙林立，香火不绝。九华山自山麓至天台峰，名刹古寺林立，文物古迹众多，尚存化城寺、月身宝殿、慧居寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，藏有明万历皇帝颁赐的圣旨、藏经及其它玉印、器物等文物1300余件。

三、中国古代名书法家排名

中国古代历史上：

1.书圣——王羲之！排第一无可非议吧？历史上能够被称为“草圣”的有四人，而堪当“书圣”的只此一人，舍之其谁！其作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪时晴帖》《黄庭经》等。后人评曰：“飘若游云，矫若惊蛇”。

2.颜真卿！楷书四大家之一，书风饶有筋骨。悲恸处所作行草《祭侄文稿》后世评为“天下第二行书”。

3.柳公权！我认为楷书四大家里写得最好看的是赵孟頫，然后才是柳公权。颜真卿在我这儿能排第二是因为他在悲痛之时无意作书，反倒写出了天下第二行书！我认为这就是书法的最高境界。人也就只能在类似这种人生痛楚中才能不经意间走入颠峰！

而柳公权排第三是托了中国当代书法教育的福。大凡小学生练毛笔基本都是从柳体开始的，既然学校和家庭都这样选择，那么字应该算不错吧，就排他个第三。(当然也有柳体秀丽端庄又是楷书适合初学者的原因)柳体与颜体并称“颜筋柳骨”。

4.以下排名难分先后：(书法本就是一门艺术，而艺术是要拿来欣赏的。既然有欣赏，那么就要以欣赏者的眼光来决定，这样就难免仁者见仁，智者见智。以上三甲也只是我个人的“品评”。而且书法还有隶楷行草之分。)

卫夫人——卫铄！王羲之七岁到十二岁的临摹对象及老师。

王献之！王羲之第七子，幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。

楷书四大家的另外两位——欧阳询 赵孟頫

宋朝书法四大家——苏黄米蔡(苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄)。“蔡”的另一种说法是蔡京。传说蔡京硬将蔡襄之名替换，将自己之名加入。不过蔡京的书法也不弱。

四位草圣——东汉·张芝(也曾是“二王”的临摹对象)、唐·张旭(中国十大圣人中的草圣)以及二十世纪中国两位公认的草圣：于右任和林散之。

唐·怀素和尚！临摹王羲之，所作《兰亭序》几可以假乱真。

5.刘墉！清代书法家，应该难以和上述几位大家匹敌，但知名度甚广，字也确实不错，就排在这里吧！哈哈～