唐宋时期的毛笔有怎样的兴盛局面？

北宋时期，著名文学家苏轼在政治上与王安石实行变法的主张意见不合，在3次上书宋神宗，陈述变法得失无果之后，请求外任。1071年，皇帝让他到杭州去任通判。陈州正好在苏轼的行程之内，于是苏轼就顺便到弟弟苏辙这里来小住。

当苏东坡闻知汝阳刘“御笔坊”离此只有百十里路程时，就和弟弟等人策马来到汝阳刘。

刘氏族人得知名满朝野的大学士苏轼及其家人前来，大喜过望，热情接待。苏轼深谙笔之神奥，于是他提出制作几支“鸡毛为被，狼毫为柱”的毛笔。

刘氏族人按要求精制而成，献于苏轼。苏轼随即展纸挥毫，运笔自如，十分满意，连声赞道：“此笔真乃极品圣物也！”从此，汝阳刘毛笔系列又添新贵。后来，刘氏族人就把这种毛笔命名为“东坡鸡狼毫”，并开始世代流传。

在唐宋时期，社会经济文化繁荣，“文房四宝”的制作也进入鼎盛时期。制笔过程中，毛笔工艺改进和毫毛采选的讲究，既促成了毛笔特性的提高，也使唐宋的制笔业在魏晋南北朝的基础上有了较大发展，达到了更加兴盛的阶段。

唐代的笔，大多出自宣州。宣州成为当时全国的制笔中心，宣州所制的宣笔十分精良，深受唐代书生们的喜爱，也受到了官府和皇室的高度重视，并且成了每年都要向朝廷进贡的贡品。

日本奈良的正仓院所藏我国的唐笔，有斑竹管，有斑竹管镶象牙，也有全管象牙，拨镂碧色之管的。这说明唐代毛笔的丰富多彩，工料精致。

说明当时的宣笔主要用兔毫制作，选料考究，制作精细，十分名贵。当时宣州的制笔名家有黄晖、陈氏与诸葛氏。唐笔锋短，过于刚硬，所以蓄墨少，容易干枯。于是又发展出了一种锋长精柔的笔。长锋笔的出现对于毛笔来说无疑是一场革命，它带来了唐宋时期纵横洒脱的新书风。

宋代的制笔工艺逐渐趋向软熟、虚锋、散毫。当时的制笔名匠众多，尤其是诸葛氏，为跨唐宋两代的制笔世家，技压群芳，堪称北宋制笔大师。其独到的制笔工艺和对制笔方法的改进，形成了颇具特色的诸葛氏制笔法，大大促进了毛笔的进步。

诸葛氏中最著名的一个人叫诸葛高。宋代文学家欧阳修在他所写的《圣俞惠宣州笔戏书》中说，宣城人诸葛高做出来的毛笔个个都很精良。欧阳修还对京师制笔与诸葛氏宣笔进行比较，他认为京师笔用起来不舒服，而且价钱高，不耐用，不如宣笔。

此外，诸葛高在长锋柱心笔的基础上，又创制了无心散卓笔，即在原加工过程中，省去加柱心的工序，直接选用一种或两种毫料，散立扎成较长的笔头，并将其深埋于笔腔中，从而达到坚固、劲挺、贮墨多的效能。

苏轼曾称当时的无心散卓笔，只有诸葛高会做，其他人做出来的还不如一般的笔。这种无心、长锋、笔头深埋的形制，是对长锋笔的一种改良，标志着制笔技术的又一次重大转变，在毛笔史上具有里程碑式的意义。

诸葛元、诸葛渐、诸葛丰及歙州吕道人、吕大渊，还有新安汪伯立，都是诸葛高的传人。

宋代最著名的制笔家是吴说。吴说，字傅朋，号练塘，钱塘人，官信州守。吴说是宋徽宗时著名笔工吴政之子，他能继承家法，极善精究制笔，为当时的书画家所推重。

宋代的文学家、书法家苏轼很欣赏吴说所制之笔，作诗赋文，均不用他笔。苏轼曾说：“中原一带的士大夫皆喜欢用散毫作无骨字，在市面上所售的笔都是散软一律。惟有吴说能够独守旧法，精工良制，其笔经久耐用，吾甚嘉之。”

苏轼还评价道：“徐浩的书法之所以为人所贵，关键在于锋藏划中，力出字外，这就是杜甫所谓的书贵瘦硬方通神。如今有的笔工制出的笔虚锋涨墨，若写字皆成为肥书，毫无精气神，只有用吴说的笔写字作书，才能尽如人意。”由此可见，吴说所制之笔的技术和能力是当时无人匹敌的。

吴说不仅是制笔家，而且也是书法家。他的书法深入黄庭坚的堂奥，得力于钟繇，尤善杂书游丝草，所题碑铭匾额，为世所重，传世书迹有《王安石苏轼诗卷》。吴说曾经在钱塘北山九里松牌题字，高宗到此巡视，亲御宸翰，撤去吴书。后来，高宗三次观玩，终觉得不甚满意，无奈最终还是换上了吴说所书的铭牌。

吴说传世之简札，多为信手而书，无拘无束，自由挥写，不计工拙。自然而又合理地与抒情达意紧密结合。这些简札最能表现书家的艺术个性，其中不乏上乘之作，其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。传世书迹有《三诗帖》、《叙慰帖》、《门内帖》、《行艺诗帖》、《千字文》等，这些名帖对当时毛笔的进步起到了不小作用。