曹大铁的艺术特点

曹大铁一生极爱作词，从上世纪的30年代一直到本世纪初，其词的创作从未中断过，时间长达约70年，故其词不仅数量多，而且是质量很高，成就更大。他的词内容丰富，词藻优美，俊逸精妙，波澜壮阔，可说是才气纵横，且其词的篇制之巨，古今罕见。在艺术上，其词风蹑步苏、辛，并融明末清初的陈维崧、吴梅村、陈子龙、朱彝尊、纳兰性德等为一体，是词坛公认的中国当代重要词作大家。这正如国学大师、著名诗人兼词人的钱仲联 (1908-2003) 先生所言：“曹君之作，词胜于诗。”钱并赞曹词是“可补史事之不足，且事中又有大铁之人在焉，斯足当‘词史’，而无愧矣！”而一代大儒、国学大家程千帆先生亦评曹词是：“其辞美富，其风格清且雄，其义尤芬芳悱恻，有合乎风雅，传世殆无疑也！”

曹大铁的诗 特别是其乐府诗，堪称其艺第二。他的诗是从青年时一直作到老年，也是数量极多。其诗崇尚古意，迹追汉魏齐梁，尤擅仿白居易长庆体，多作长篇歌行，大都序注本事，并常有长篇序言和诗注，动辄是数百行数千言，堪称为鸿篇巨制。曹大铁自谓其诗是“坚守白傅为时为事之旨”。故他的长篇歌诗，内容上多是写其所历所见之事，史实可靠，情感真挚，叙述生动，感人肺腑，可说是时代和人生的留影。著名诗人兼书画家刘征先生曾评曹诗云：“（其诗）服膺白傅为时为事之作，无一虚浮语。或感时忧国，慷慨悲歌；或述事写怀，铁板铿锵；或悼师怀友，情深词切；或悯弱怜香，回肠九转；……令人黯然魂消，忘其为诗为词，直倾耳于大铁以泪以声，诉其肺腑！”因而还有人评：“在中国旧体诗坛上，真正继承、发展了杨云史诗业的，实是曹大铁！”

曹大铁的乐府诗大部分是青少年时期所作，辞尚古意，间有寄托，追迹汉魏齐梁，时人爱之，名书法家邓散木曾书写其中的《渺渺词》30首。后此，他转学白居易长庆体，多作长篇歌行，自谓,坚守白傅为时为事之旨，这与他15岁时学诗于著名诗人杨云史有关。他说：“少年时尝问业于同邑杨云史先生，其五律不敢学，天分不逮耳。至其歌行，则渊源长庆体，心窃慕之。”

曹大铁的长篇歌行，堪称鸿篇巨制，动辄数百行数千言，大都序注本事，又数千言，气势如长江大河，一泻千里。唐代白居易的长庆体，到清代发展为吴梅村的梅村体，为古典叙事诗开拓了疆宇。杨云史在篇制规模上，又超越了梅村体，常有长篇序言和诗注，形成了杨氏独特的梅村体。在中国旧体诗坛上，真正继承、发展杨云史诗业的，实是曹大铁。他的《富乡歌》、《丹青引》、《善哉行》，都在300句至400句之间，比吴梅村《圆圆曲》80句长得多，甚至比乃师杨云史242句《长平公主曲》、292句《天山曲》都要多，从歌行体诗的篇制上看，古今罕见。非但篇制宏大，其歌行体诗内容上是时代和人生的留影，艺术上情深意切，感人肺腑，时人评为：“无一虚浮语，或感时忧国，慷慨悲歌；或述事写怀，铁板铿锵；或悼师怀友，情深词切；或悯弱怜香，回肠九转”。 曹大铁的词 比诗数量更多，成就更大。钱仲联谓,君之作，词胜于诗,，并赞其词“可补史事之不足，且事中又有大铁之人在焉，斯足当词史而无愧矣。”他自上世纪30年代到80年代，词的创作未曾中断过，创作数量很多，其中大多数散失，《大铁词残稿》仅收搜寻所得的词调100目675首，故称“残稿”。这些词创作于他人生各阶段，有少年时期居绿墅湖庄、山环水佩的幽雅闲逸，有抗战时期寇患神州、出生入死的慷慨激昂，有解放后从业社会、发挥专长的欢欣愉悦，有中年蒙难、错划右派文革批斗的郁愤悲哀，有晚年安居乡里、潜心艺术的清澈安详。他词风蹑步苏、辛，并融明末清初陈维崧、陈子龙、朱彝尊、纳兰性德为一体，是公认的当代重要词家。

他的词才气纵横，波澜壮阔，词之构制，多一调连首，富于气魄。他最心折陈维崧，评论者也将他视为陈维崧词体的继承者。曹大铁《贺新郎》一调，连写67首，其篇制之大，在我国词史上，是自陈维崧作此调133首后，所未曾有过的。 曹大铁的本业是营造，攻土木工程结构，诗词是他的余业。故启功题签为“梓人韵语”。他本业也有造诣，曾发表《铜砼薄壳结构探讨》等学术论文，主持安徽淝河大桥、11层钟楼大厦、安徽二纺厂等结构设计。他就读之江大学，本通英语，又曾从语言学家方光焘学日语三年，因通日语，曾翻译日语书《船房夜话》。由于通外语，他的工程结构设计常能引进外国先进理念，在安徽工程设计界颇有名望。但本业毕竟自解放初到1957年反右即戛然而止，而诗词则贯串其一生，且成就声誉重于本业，故世人多以诗人词家目之，曹大铁多能，有“奇人”、“奇才”誉称。

曹大铁不仅是诗人词家，而且画家、书法家、收藏家，文物鉴定家一担肩挑。他自19岁在苏州网师园拜师张大千，并被张大千收为关门弟子，到68岁时接到大千师在台湾临终前嘱家人赠寄的画集，50年师生之谊历久常新，传为画坛佳话。他虽自谦画不如诗词，并引郑板桥家书语说自己的画：“有些好处，大家看看，若无好处，糊窗糊壁，覆盆覆瓿”。他自记年轻时习画不认真，曾被大千师训斥：“一天到晚，吊儿郎当，不好好作画，辜负了你的一支笔”。但毕竟是大风堂弟子，且有长期临摹古人名画的深厚基础，其作画自有大千气派，多巨幛长卷，气势逼人，《虞山林壑图》长卷、《莲塘图》丈五匹巨幛、《为瞿秋白纪念馆作朱竹白石图》巨幛等均为代表作。比之诗词，曹大铁给人的感觉是懒于作画，即便是好朋友，也很难得到他的画。但他也有勤奋作画的时候，据自记，1964年返里后，“损眠忘食，百日之间，叠作山水，花鸟、人马四十五件”，由此可窥见他作画的横溢才气。曹大铁在“文革”时期一次即被抄没自作画130余件，可见他作画并不算少。据艺术品拍卖界人士说，曹大铁散落在民间的一些画作，现很有市场，价格不菲。

曹大铁提供了关于张大千的很多亲闻、亲见、亲历的珍贵史料，这是对张大千研究乃至中国现代绘画史研究的一个贡献。2001年至2002年初，他在中国人民政协机关报《人民政协报》的《春秋周刊》上，连续发表回忆张大千的文章《琐忆张大千先生》（上、下篇），《张大千先生和我》、《虎：张大千兄弟的宠物》（由金戈据其口述整理），每篇都列入“导读要目”。这些文章记载了张大千在苏州网师园时期、抗战敦煌时期、抗战胜利后上海时期的艺术活动和生活情状，都是鲜为人知的第一手资料。

曹大铁17岁从于右任学书法。于右任以草书名满天下。他在于师六十寿诞，呈词《满庭芳》，称“喜髯常潇洒，草圣崇封”。在于师七十寿诞，又呈词《八声甘州》，称“墨池清，鸿飞凤渚”，对于师的书法推崇备至。他从于师草书入手，后更学元代倪云林书体。一手行草，书界叫绝。在安徽合肥，书《廉泉亭记》立包公祠前，书《包孝肃公传》立包公墓园内；在常熟，沙家浜、虞山剑门、兴福寺、四高僧墓、维摩寺，都有其石刻书法。他的各种书画题跋，更是数不胜数。陈从周认为曹大铁书法，与诗词、绘画一样有“成就声誉”，可见文化界对他书法是十分看重的。 曹大铁爱好收藏，尤爱藏书，被誉为“常熟末代藏书家”。他藏书有家庭渊源，父亲曹菊生与旧山楼主关系密切，曾购得赵氏《旧山楼书目》。他本人古文底子极厚，又精于版本目录之学。其藏书继承虞山藏书派传统，注重善本，宋元刻本外，多数为明代刻本、稿本、孤本，价值高，数量也不少。据其《半野园曲》本事注载，被错划右派时，“善本图书四百二十六目，名画廿七件，悉数没入公库”。经反右、文革，尚存善本一百五十三种。

曹大铁对乡邦文献和常熟藏书家旧物的收藏极为注重，他藏有钱谦益《楞严蒙钞》手稿本、《明史断略》冯简缘写定本、毛！端氖榧贰⑽掏团１尽独涎р直始恰贰⒓彻鸥蟊尽墩衙魑难 贰⒊罗褡队菀匾盼穆肌返龋庑┒际呛苡屑壑档模械幕故窍∈勒淦贰Ｋ厥橥猓共孛耸榛Ｋ詹氐那迦擞嗲锸宜妗读缡欠冒胍疤眯∮啊吠贾峒氨现倏妗逗佣阕靶∠瘛肪硗迹乔芯康闹匾柿稀Ｇ澳瓴艽筇硬芄却砥涓赶虺Ｊ觳┪锕菥柘椎恼糯笄А朵缴赐肌分帷⑶萏赌韭淝镌锻肌分幔次涫榛仄返囊徊糠帧

曹大铁见多识广，精于鉴定，与国内文物鉴定泰斗级大师交往甚密，多有切磋。常熟名流、93岁曹仲道老人言曹大铁“涉文史，即识版目录，能别宋元抄校是非，尤精鉴书法名画，遇其善者，他人方眩惑迟疑，大铁立许巨金，满鬻者望而得之，其果决如此。”此话并非夸饰溢美。曹大铁《江城子・赠陈叔通先生》记一事：抗战初曹大铁到杨无恙上海寓所访杨，见案上放清代画家金冬心、罗两峰梅花图卷各一，观后曹说此为赝品，杨则以为真品，斥曹武断。正在争论之间，屋内一老者起立，赞扬曹独具慧眼，说杨判断错了，经介绍始知此老者是陈叔通，此二图是他的藏品。又，曹大铁《水调歌头・杭寓戏赠黄谦老》记一事：解放初，光绪十八年壬辰科进士黄炳元（字谦）与曹大铁在常熟鹤苑茶室喝茶，有苏州书商来兜售古籍，内有一册《唐赐铁券考》，黄断言为宋本，被曹否定。因为是忘年交，每天喝茶碰头，彼此无顾忌地争执起来。黄摆老资格，问曹“你知还是我知？”曹答：“是我知。文史之学当推你，而版本之学，我不能谦让。你是竖通，我是横通。”当时，在座的名人钱南铁也附和黄的看法。次日，曹大铁将相关书目资料十余种带到茶室，凡涉及之处用彩纸夹入。黄、钱两人翻阅后，皆默不作声，默认并非宋本。

以上所记二事，足见曹大铁文物鉴赏实有功力。曹大铁不同于一般的文物鉴定家，他将鉴定与收藏相结合，把文物鉴定与诗词记事、版本目录之学连为一体，形成自己特有的文物鉴定家面貌。

曹大铁这样的多能奇才，在现代常熟文化史上并不多见。盛誉之下，他做人却很低调，《梓人韵语》出版后，他亲自登门递赠，对晚辈受赠者也亲笔在书扉页处题称“吾兄教之，弟大铁呈”；他宽厚待人，和气可亲，绝无架子，年轻朋友人前背后都径称他为“大铁”，不加“先生”二字。有人调侃他有“艳福”，先后娶过几任夫人，他一笑领受；有人以“春夏秋冬一件衣，东南西北两条腿”调侃他生活不善打理，他也一笑领受。

2002年，曹大铁成植物人，至今已8年。开始时友人去探望，见他僵卧床上，眼盯天花板，嘴里喃喃自语：某画妙，某诗妙。后来就归于沉寂，一直不再说话，只是眼睛睁着，若有所思，若有所忆。94岁的老人，他是在漫漫追溯自己的人生路？他是在静静咀嚼艺术生命的滋味？ 大铁先生是一位颇具传奇色彩的人，他出生常熟富豪之门，早年入东吴大学土木工程系，嗜好书画、词赋，曾拜张大千为师，成为大千最后一位入室弟子。大铁先生早先出入于上海十里洋场，潇洒风流，后被扣上右派帽子放逐安徽远地，遍尝苦涩，倜傥加坎坷的一生，一本十万字传记，也难以尽述。因此，我只想通过一部书和围绕这部书的传奇故事，来看大铁先生及其半野园藏书，这部书就是清康熙间翌凤抄校本《绛云楼书目》（以下简称《绛目》）。

大铁先生虽系出张大千先生之门，但其书画的造诣，我不是研究书画的，也没有看过许多大铁先生的书画作品，所以不敢妄加厚非评论。但是，大铁先生之才，在文学词赋方面尽展才华，我以为青出于蓝，远在大千之上。大铁先生的藏画水平不及先生大千，但藏书方面在当今却是不一般的。我想，这里恐怕有两个原因。一是大铁先生的故里常熟文化影响。中国江南藏书的盛极之地常熟，从明朝以来，有成就的藏书家绵绵延延，代不乏人，诸如杨仪之七桧山房；赵用贤、赵琦美之脉望馆；毛晋、毛之汲古阁；钱谦益之绛云楼；钱曾之述古堂；张蓉镜之小?福地；陈揆之嵇瑞楼；翁同和之彩衣堂，等等不能一一枚举。因而藏书是常熟所有读书人和文化人的自豪和骄傲，大铁先生生于斯地，长于斯地，深受这片土地滋育的乡土文化影响，喜好藏书，实不为怪。二是，在大铁先生的至交友朋中，有一位兄长是有名的藏书家，其人名唤张珩，这可是上个世纪中期中国收藏界一个不能小视的人物。张珩，字聪玉，浙江吴兴人，收藏室名韫辉斋，庋藏古籍书画极伙，内有宋刊本《忠经篆注》等。张珩与大铁先生是磕头换帖的把兄弟，从大铁先生的著作《梓人韵语》的十几首与张珩的词，可以看出张珩对大铁先生的影响，赘引一阕《贺新郎―失眠漫赋达旦示聪玉》词：“但寓目，青葙图史，教我佯狂声色近，觉先后，偕隐为同志，人朦，莫知旨”。

在上海一度经商贸易，得手大赢，收藏书画古籍，收购名人废园，结友会文，不惜一掷千金。1946年在北京的张大千因购9卷古代名画，手头缺钱，电告曹大铁“有急用，速寄一千万元至颐和园听鹂馆”，他立即兑售黄金110两汇去，遂有“曹大派头”之雅号。乡梓文化和高人的指点，成就了大铁先生的藏书。购藏图书甚多，他的旧宅为明末钱谦益半野堂遗址，所以又故名其藏书室曰“半野园”。曾构思复建“后绛云楼”,后未果。藏画楼有“菱花馆”。其藏书多不被人所识，直到后人把他的藏书典卖,当代藏书家韦力出巨资160余万元，购得所藏20多部,其中不乏珍品和秘本。他的“半野园”藏书，大都以抄本居多，曾收藏有善本图书426种，名画27件，后来被收入公库。现存《藏书目录》所载善本153种。如钱曾《读书敏求记》，赵氏“小山堂”抄本；钱谦益手稿本《楞严经疏解蒙抄》、《明纪北略》，《四书集注》明刻本，毛手校，吴翌凤抄校的《绛云楼书目》、赵宗建手写《旧山楼书目》等。1950年，曾通过徐森玉割让名抄校本10种。2000年上海博物馆副馆长汪庆正、南京图书馆沈燮元一行3人对曹大铁所藏书画、古籍进行鉴定。藏书印有“曹大铁图书记”、“曹大铁收藏印”、“菱花馆”、“半野园珍藏”等。