我们对古代书法理论中的笔法名称不完全了解，能学好书法吗？

任何理论都从实践中总结出来，不参与实践，不能体会理解理论，对其.夲人来说，理论就成了空洞的东西。实际上，一切行动，都是认识和继续加强深入行动的基础，

对于古代书法理论的笔法名称的了解与否并不重要，重要的在于你不能脱离传承的古帖，在描摹临摹中，己不知不觉的掌握了它的'笔法。

笔法与技巧之类，是从学习得到的认识和方法。反之，不须学习属于人类夲能的感觉，它最`怕的是事物的倒置，滑跌，倾斜，残缺……，而追求的是安静，对称，均匀，平稳，…如果，我们因事来到某人家里，一入门，看到他家的椅子在我,们脚傍斜倒；或在墙上的一面镜子斜掛了，我们就会很自然的将其扶正，这种心理.合符易经的统一和谐之理。同理，`书写方面在横平竖直，既符合夲能的习惯又适合文字的实用需要，这就是书法的结体，较之笔法，有如小孩堆搭积木那样，比较容易掌控。

至于笔法名称的了解和运用，:是较难的学习，但它不能离开字形结体而单独学习，即使在没有完全掌握笔法:，只要结体得当，仍不失去书写美感，可见结体的学习虽然与笔法同时，但是掌握总是为先。如果结体结构不均匀端正，不但学不好笔法，即使学到了些也没用处。

任何笔法，无论单字或章法，都离不开健稳和重心。追求险奇，虽然是人心所好，险绝奇离，只要.稳住中心重心，像杂技一样，书法更令人惊奇叫绝，孤松倒吊依绝壁，无疑比平地挺立参天的松柏，自然更有艺术和美感，张旭与懐素同是狂草，但张旭狂草，比懐素狂草更见沉稳矫健端莊。在:当今的丑书，书者并非不懂笔法，其实，他l的笔法远非平人所及，问题在于笔法娴熟而过分追求离奇，成了失去字与章法的重心和端莊，成了人家难于辩认揣摩的飞蓬乱草。

所以，不能等待完全认识和了解了笔法的名称，再去写字，只有一边掌握写字的结体，一边认识和了解书法，才能学好书法。