王羲之最初学书学于谁？

被奉为“书圣”的东晋大书法家王羲之，其书法启蒙老师是东晋杰出女书法家卫夫人。
　　卫夫人(272——349)，名铄，字茂漪，自署和南。河东安邑(今山西夏县)人。晋武帝泰始八年她出生于一个贵族家庭、书法世家。其曾祖父卫觊、祖父卫瓘、叔父卫恒都是大书法家，在书法史上很有影响。书法的家学渊源，为她成为我国古代杰出的女书法家奠定了基础。

　　卫夫人从小勤奋好学，酷嗜书法艺术，擅长隶书和正书(楷书)，隶书尤为规矩。关于她的师承关系，据《法书要录·传授笔法人名》说，是由蔡邕传之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。卫夫人的代表作是《名姬帖》小楷，其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。钟繇曾称颂她的书法说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉、流畅瘦洁的特色。唐代韦续在《墨薮》中更是对她推崇备至，称赞说：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”韦续因此将卫夫人归入著名书法家，列为上品之下，即第一等第三级。唐代李嗣真对此持相同意见，并指出卫夫人“正体尤绝”。唐代著名书法理论家张怀瓘甚至把卫夫人的书法归入妙品，仅仅屈居最高一等神品寥寥数人之下。由以上评述，我们完全可以看出卫夫人在当时书坛上的重要地位。

　　卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，不让须眉，而且在书法艺术理论方面也有独到的见解和重大的建树。她撰有《笔阵图》一卷传世，为《宋史·艺文志》所著录。这是一本论述写字笔法的著作，阐述执笔、用笔方法，并列举七种基本笔划的写法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”，“有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心乎不齐，意后笔先者，败；若执笔远而急，意前笔后者，胜。”这些观点，已经超出了单纯论述执笔的范围，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养等作出了深刻的论述。对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出了七条标准，即：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。此外，卫夫人还提出了“多力丰筋”理论。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”“力筋”之说，给后世学书者、评书者指出了一个较好的书法艺术标准，为后代书法家指出了努力方向和途径，也成为中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。

　　王羲之年少时最早跟随卫夫人学书法，因此尽管他是青出于蓝而胜于蓝，但从他的书风中，仍然可以明显地看出卫夫人风格的痕迹来。