康有为书法作品?
康有为的书法作品有飞白书势铭。
康有为的书法师法古代碑学,但又有自己的变化,在追求碑学的古拙造型时,把线条梳理的更为流畅,不再有生硬的石刻痕迹。
康有为的字势雄浑大气,笔画极富穿透力,夸张的长笔画拓展了字的形体空间,意境深远,拓展了书法的审美空间。
学贯中西的康有为,其书法不仅蕴含古代文人的精神特质,同样柔和了西方的先进文明,在东西方文化的碰撞下,提升了书法的文化高度。
康有为的书法好在哪里?如何欣赏?
清代的书法,早期崇尚帖学,受帝王影响,赵孟、董其昌书风大盛,时至晚清,文人学士多开始致力于金石考据,尤其是在阮元、包世臣、康有为等人的倡导下,形成了尊碑抑帖之势,碑派书法大兴,一改此前风靡的柔媚书风,转而向雄强刚健之风发展,那么康有为的书法到底好在哪里呢?
康有为的书法具有篆隶笔意。
稍微简单了解一下康有为(1858—1927)字广夏,号长素,清末政治家、思想家、学者,康有为在书法艺术方面贡献卓著,他提倡碑学,呼吁书法创新,说到书法创新,人们对康有为又持有不同意见了,晚清是一个文化出现剧变的时期,自然书法也发生了深刻的变化,或许康有为也在学习欧阳修,认为“书法不能专仿古人”,
我们都知道,晋代尚韵、唐代尚法、宋代尚意、明代尚态,清代乾隆以前为“帖学期”,乾隆以后为“碑学期”,即便如此清代书法还是有模有样的,直至到了清末,康有为呼吁书法创新开始,几千年的书法就开始走偏了,确切的说,康有为将碑与帖融为一体,你说这是创新,又像是在复古,你说是在复古,可又“碑贴一体”,
所以从康有为自身的书法观念来理解分析,可以稍微得知,康有为的书法是带碑学中的篆隶笔意的,只是他自己不承认自己的书法是在复古而已,他的所谓书法创新让人难以理解,其书法看似起笔浑圆,行笔重按,收笔老辣,转折处皆圆转直下,长撇大捺,气势开展奇宕,
但有人认为他的字带有虚张声势的“霸悍”之气,线条没有质感,像一条翻滚的烂草绳,当然了,委婉的说是具有篆隶笔意的,并非一无是处,开篇就提到了,晚清书法是“尊碑抑帖”之势,这样又可以理解,康有为的书法创新还是围绕古人的碑学与贴学基础上,传统文化底蕴还是保留住了,不像当代书法创新的“出阁”了,毫无笔法、章法了。
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匿名2023-09-14 00:10:03非常好搭配。
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