画家康生的书法造诣如何?

康生，山东胶南县人，曾用过多个名字，最后改为康生。观康生此人，能书能画，着实是一可造之才，但人品却不及其才华一半。暂放下康生为人，先从他的天赋异禀说起。
康生在一书香门第出生，在当时来讲也算是一个彻头彻底的富二代。在这种环境下，从小康生便能对各种书画真迹进行品鉴，并对照临摹，如此常年累积，其对各大书法名画阅历远超同龄人，正是这种优秀的条件使得康生在书画艺术这方面非同凡响。
康生书法，真草隶篆，无一不精，最为拿手的便是章草，行家对其章草水平夸赞到 建国后几乎无人出其右者 ，可见其技艺之高超；康生的隶书古朴厚拙、劲健大气，堪与民国四书家之一的胡先生相媲美；康生的行书，洒脱不拘，颇有浪客行走天涯气息。
不仅如此，康生还能写甲骨文，其甲骨文写得穆如清风，暗藏蕴意，与甲骨文大家 商承祚 相比还略胜一筹。
更为出奇的是，康生还能左右开弓，双手写梅花篆字，也常用左手居多，以康生左手落款惊动众人。非但能书，且能鉴，这得益于小时候颇为优越的家庭条件，促使他能有如此的艺术天赋，叹此人之艺术天资，颇有 文可提笔安天下之霸气 。

左比右好出自哪个画家？

康生

康生常以“康生左手” 落款自己的书法作品，自刻一方闲章“左比右好”。如果仅就书法水平而言，如果说康生“左手写字比右手还得心应手”，这种说法不客观，他的左手作品肯定不如右手作品，但不可否认，康生的确拥有左右开弓的绝技。

他的《草书飞跃》一经上市便受到了众多买家的追捧，经过一轮又一轮激烈的叫价，最终被一位买家以43.6万的价格抢到；

出自韩国插画师,画师昵称：cuteg

左比右好出自荷兰画家约翰内斯•维米尔1665年创作的“戴珍珠耳环的少女”。

网络时代还需要书法吗？

虽然书法的实用性已然随着电脑和手机的普及已经面临被淘汰的边缘了，现在书法艺术的普及工作却得到了广泛重视。原来学校开设的是《写字》课程，现在也改为“书法进课堂”活动了。

有人说，网络时代了，书法越发变得不受人待见了。其实不然，正是因为网络的发达，使得书法有了更为广为传播的平台，让更多人通过网络受到了书法艺术的感染，激发了学习书法的兴趣。换句话说，网络平台对于书法艺术的普及和发展起到了难以估量的作用。

为啥到了如今的时代，书法还是不能被舍弃呢？其实它不仅仅是个人兴趣爱好或者艺术观点的问题，而是一个文化传承的问题。很多人在疑惑，为啥在电脑普及，进入网络时代之后，国家反而相继推出了很多措施在普及和推广书法艺术？先是在学校的考核内容中加入了书法等级考核要求，继而在公务员考试中也加入了书法考试内容。就连在高考考卷中，也时常出现关于书法方面的考题。重视程度可见一斑。

其实道理很简单，书法作为中国传统文化的核心组成部分，早已不是作为一种艺术形式这么简单了。艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。

需要强调的是，中国书法首先是文字，然后才是艺术。也就是说，不管你是用电脑也好，还是用手机也罢，可以忽视书法艺术的品味，却无法回避文字的传播作用。

现在很多人打着艺术的幌子，把书法中文字的内涵都剥掉了，就剩下一个艺术的壳。这些人把书法完成了类似于西方视觉艺术的所谓纯艺术，冠以“创新”而随意为之，引发广泛争议。不管发展到什么时期，书法作为中国几千年传承的文化基础，其本质内涵不容被忽视。

网络时代，各种思潮蜂拥而至，泥沙俱下，一时让人无所适从也在情理之中。但是，这不能成为将书法彻底淘汰的理由。我们不要忘记的是，文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。

现在的书坛乱象丛生，不少人在功利心的驱使下，将书法审美引入歧途，这是需要引起我们足够重视的。其实中国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标准。简单地说，书法其实就是书写的法则。从一开始其实用性和艺术性就是并存的，无需去刻意切割开来。

如果真的把书法完成了所谓的纯艺术，那中国文字可能就要消亡，中华文明也会危在旦夕。这不是危言耸听，就算是网络时代，书法的传承与发展也是一个非常严肃的文化安全问题。

当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！