六书作用？

一、六书作用？

六书，是古人根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析归纳出来的六种条例。

六书即：象形、指事、会意、形声、转注、假借，它的意义主要是依从《说文解字》所举字例的说法。

六书的理论是就古文字而言的，隶书的出现破坏了六书。隶书是汉字演变的分水岭，之前汉字更多属于象形文字，隶书让其变成了方块汉字。

六书的作用，是更清晰地了解了汉字的发展，从而更好的运用汉字。造字法有四种。如羊，月是象形字，旦是指事字，休是会意字，江是形声字。转注，假借是用字法。

作用很直白：辨字识义。

二、用六书理论分析下列汉字的造字方法：人 北 身 寸 攀 寇 初 祭 海 坟

人：象形。古文字像侧面人形。

北：象形。甲骨文金文小篆皆像二人相背之形。

身：象形。像人之身。

寸：指事。从又从一。古“又”指“手”。“一”为指事符号，表示“手后一寸之处”。

攀：才学疏浅，恐难解疑，不敢造次。

寇：会意。《说文》认为从攴从完，《金文编》认为“从人从攴在宀下”，像人入室施行暴力。

初：会意。从刀从衣，裁衣之始也。

祭：会意。从示从月从又。以手持肉（月：肉；又：手）。

海：形声。从水，每声。

坟：形声。从土，贲声。（古体“坟”）

三、“六书”的名词解释？

古人把汉字的造字方法归纳为六种，总称“六书”，即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。这六种方法不是在造字之前就有的，而是后代的文字学家归纳和概括出来的。

六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。

扩展资料：

六书大约反映了战国末到汉代以及后世人们对汉字的结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个完善周密的条例。它对于汉字，特别是对古文字，它能够予以充分说明。并对汉字的演化和发展起着重要的指导作用。“六书理论”是我国文字学史上的一个伟大创见。

参考资料来源：百度百科—六书

四、往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚.”臣曰：“

哦，这是南辕北辙：

原文: 今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

译文：

今天，臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为太行山]上，朝着北面驾车前行，对我说，想到楚国去。我说：“你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？[楚国在南面]”。车的主人说，我的马很好，跑得快。我说：“马虽然好，但这条路不是去楚国的路。”他说：“我的财物多[有钱]”。我说：“财物多，但是这条路不是去楚国的路”。我说：“”他说：“我的车夫好。[回答者不是车夫，是坐在车里的人]”。像这样的东西[良马、财物、车夫]越好越多，离楚国就越远了。

五、六书指什么

是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

另有：六书，是里下河民间一种古老特殊的表演艺术形式，六个人，两个文场，四个武场。他们活跃在乡村的婚礼上、孩子周岁生日宴席上，以及一切和喜庆有关的活动中。

六书，太平天国晚期官名合称。亦称六部书、六政书。 六书指吏书、户书，礼书、兵书、刑书、工书。职掌文书与公勤事务等。太平天国前期，东、北、翼三王府属官有六部尚书，燕、豫二王府属官有六书。据《太平天国伪官执照及伪印清册》，还有吏政书、兵政书、礼政书等官称。俞功懋《探穴纪略》：“以外则有六书、六司、军政、经政等文武名式。”[