王阳明书法的精髓?
王阳明书法的精髓?
一是他取法晋人,是有出处的。王阳明的书法并不是个人随性而写的,也是经过了学古、习古、借古的整个学习过程,并且他还以“取法乎上”为原则,以王羲之书法为宗,取其字形与风格,达到了形神兼备的地步。另外,他还以唐人欧阳询、宋人黄庭坚书法为师,并从中得到了书法之骨,为他的书法自成一家奠定了基础。
二是王阳明的书法中“写入”了心学哲学及个人修养,使得书法境界达到了相当的高度。王羲之曾说,“点画之意皆有意”,黄庭坚也说,“凡书画当观韵”,妙在法度之外,这些意思都是说,书法除了它本身书写的法则以外,但它的最高境界就是其所散发出来的艺术性境界,因此古人也就说书法有:文人气、金石气、雅气等说法,而王阳明的书法就是文人雅气,他把自己的学养、思辨等修养“写进”了书法之中,就有了静气、清秀之气。

三是王阳明并非是一位专业的书法家或画家,他虽为一位官员,而他的书法中自然也就有了一些“习气”存在,例如有些字虽然工整有序,表现出了文化待事的认真态度,但也有些字则有流滑、随意的书写情绪,这也可能与当时的环境、个人情绪及他事所带来的一些小影响,不得而知。但总体来说,王阳明的书法也在书法史中占有一定的地位,是值得书法爱好者学习和借鉴的。
王阳明书法的精髓?
一是他取法晋人,是有出处的。王阳明的书法并不是个人随性而写的,也是经过了学古、习古、借古的整个学习过程,并且他还以“取法乎上”为原则,以王羲之书法为宗,取其字形与风格,达到了形神兼备的地步。另外,他还以唐人欧阳询、宋人黄庭坚书法为师,并从中得到了书法之骨,为他的书法自成一家奠定了基础。
二是王阳明的书法中“写入”了心学哲学及个人修养,使得书法境界达到了相当的高度。王羲之曾说,“点画之意皆有意”,黄庭坚也说,“凡书画当观韵”,妙在法度之外,这些意思都是说,书法除了它本身书写的法则以外,但它的最高境界就是其所散发出来的艺术性境界,因此古人也就说书法有:文人气、金石气、雅气等说法,而王阳明的书法就是文人雅气,他把自己的学养、思辨等修养“写进”了书法之中,就有了静气、清秀之气。

三是王阳明并非是一位专业的书法家或画家,他虽为一位官员,而他的书法中自然也就有了一些“习气”存在,例如有些字虽然工整有序,表现出了文化待事的认真态度,但也有些字则有流滑、随意的书写情绪,这也可能与当时的环境、个人情绪及他事所带来的一些小影响,不得而知。但总体来说,王阳明的书法也在书法史中占有一定的地位,是值得书法爱好者学习和借鉴的。
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